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      總體來(lái)看，當(dāng)前流行的后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)風(fēng)格，正是現(xiàn)代主義經(jīng)典美學(xué)風(fēng)格與市場(chǎng)風(fēng)格融合演變的結(jié)果。和諧、優(yōu)雅的美學(xué)內(nèi)涵是隨著時(shí)代發(fā)展而常新的。打破單一主題、反對(duì)絕對(duì)的簡(jiǎn)潔，以多維層面、多種手法表現(xiàn)功能信息及個(gè)性特征是當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)。從心理學(xué)的角度說(shuō)，所有的人都渴望擺脫束縛，享受多彩人生。個(gè)性化的包裝不僅意味著不斷出新。實(shí)現(xiàn)包裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的重要方面。高科技的材料無(wú)論是環(huán)保型的，還是生態(tài)型的，都離不開(kāi)讓人心動(dòng)的形式。因此，我們看到心理學(xué)對(duì)包裝產(chǎn)品的藝術(shù)化發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)，人類(lèi)心理的發(fā)展復(fù)雜而有延續(xù)，科技社會(huì)的發(fā)展又對(duì)人類(lèi)心理產(chǎn)生新的作用。

　　3 設(shè)計(jì)師面對(duì)開(kāi)放的世界，要開(kāi)拓自己的視野，全方位多角度地去尋找包裝產(chǎn)品個(gè)性化設(shè)計(jì)的靈感。

     珍貴的文化古跡、原始的非洲木雕、神秘的熱帶叢林、獨(dú)特的部落遺風(fēng)等，都是進(jìn)行個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)，展示風(fēng)格和個(gè)性的靈感來(lái)源?？萍嫉陌l(fā)展開(kāi)闊了現(xiàn)代人的視野，通過(guò)計(jì)算機(jī)的處理，人們能夠迅速準(zhǔn)確地捕捉以往不能了解的微觀世界、宏觀世界以及許多未知世界中的各種要素，使我們能夠超越自我，在科學(xué)與藝術(shù)的殿堂中自由地發(fā)揮創(chuàng)造潛能。對(duì)拓寬藝術(shù)創(chuàng)作的思路，展現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格有著重要的啟示。對(duì)于設(shè)計(jì)具有個(gè)性的包裝產(chǎn)品的可行性以及實(shí)現(xiàn)途徑，將從以下諸方面考慮。

首先，設(shè)計(jì)是個(gè)性包裝的先導(dǎo)。隨著電子計(jì)算機(jī)輔助圖形設(shè)計(jì)的硬件系統(tǒng)的升級(jí)和軟程序的開(kāi)發(fā)及其應(yīng)用，從圖形的輸入，包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和繪制等，已經(jīng)做到及時(shí)設(shè)計(jì)。在印刷之前，所有的包裝設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)可以做到數(shù)碼化，因此印前系統(tǒng)可以為及時(shí)印刷做好準(zhǔn)備。

其次，先進(jìn)的印刷技術(shù)成為實(shí)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)的基本條件。隨著直接制版系統(tǒng)和數(shù)碼印刷機(jī)的推廣與普及，小批量的、個(gè)性化的及時(shí)印刷是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

第三，容器造型與生產(chǎn)系統(tǒng)的能力、工藝水平是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)的保障。包裝容器造型方面，也可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化容器造型設(shè)計(jì)。包裝容器的設(shè)計(jì)已經(jīng)完全可以實(shí)現(xiàn)數(shù)碼化和無(wú)紙化設(shè)計(jì)。在電子計(jì)算機(jī)上將各種內(nèi)包裝容器造型設(shè)計(jì)出來(lái)。形成數(shù)碼生產(chǎn)加工指令，實(shí)現(xiàn)小批量的、個(gè)性化的包裝容器造型設(shè)計(jì)及時(shí)設(shè)計(jì)。在包裝容器生產(chǎn)方面，采用計(jì)算機(jī)輔助制造技術(shù)，可以將設(shè)計(jì)好的包裝容器數(shù)據(jù)輸出給相應(yīng)的數(shù)碼模具或者產(chǎn)品生產(chǎn)制作設(shè)備，以實(shí)現(xiàn)模具產(chǎn)品的個(gè)性化生產(chǎn)制作，保障包裝容器的制作快捷、準(zhǔn)確。

　　關(guān)于包裝產(chǎn)品個(gè)性化設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)途徑主要包括以下3個(gè)方面：從人的不同生長(zhǎng)階段切人開(kāi)發(fā)個(gè)性化包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。不同階段人的成熟程度不同個(gè)性心理特征不同。研究人的發(fā)展階段及其不同心理要求，有助于賦予新產(chǎn)品個(gè)性。從社會(huì)不同的消費(fèi)者層面切人開(kāi)發(fā)個(gè)性包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。社會(huì)構(gòu)成的基本成分是個(gè)體與群體，因民族、地域、文化、教育因素使個(gè)體與群體形成各種層次。不同層次的人有不同的消費(fèi)需求、消費(fèi)方式，而且相互影響，所以在新產(chǎn)品個(gè)性設(shè)計(jì)中要考察他們相互之間的異同以增加產(chǎn)品的適應(yīng)范圍，使某種產(chǎn)品成為個(gè)體身份和群體成員的共同標(biāo)志，使某種個(gè)性產(chǎn)品成為某一事業(yè)或成就的象征，使某種個(gè)性產(chǎn)品不但使消費(fèi)者得到物質(zhì)滿(mǎn)足，而且得到精神的補(bǔ)償?shù)鹊?。從包裝功能切人開(kāi)發(fā)個(gè)性化包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代產(chǎn)品正向著多功能和特殊功能的方向發(fā)展，個(gè)性化新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，除注重產(chǎn)品的基本效用，還須注意在增加附屬功能和特殊功能上下功夫，使個(gè)性新產(chǎn)品具有與同類(lèi)產(chǎn)品相比不同的特點(diǎn)。

　　包裝設(shè)計(jì)個(gè)性風(fēng)格的多樣化，其實(shí)也正好符合市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品多樣化的要求，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技水平的不斷提高，人們不僅需要極大豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，而且還需要與之相匹配的精神享受。人們需要自己的情感能得到尊重，個(gè)性能得到宣泄，感情能得到溝通⋯⋯這些都給設(shè)計(jì)師提出了新的課題、新的挑戰(zhàn)。作為一名設(shè)計(jì)師就應(yīng)該勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，用自己的聰明才智去合情合理地進(jìn)行個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)，使包裝世界呈現(xiàn)出精彩粉呈，各具特色。