［摘要］ 利用圖形以及圖形和平面空間的關(guān)系，在平面空間里設(shè)計出具有吸引力的展示空間形式，并把握觀眾對平面設(shè)計的認知空間大小，賦予認知空間一定的外延，能夠提高平面設(shè)計的傳達效果。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；展示空間形式；認知空間大??；認知空間外延
平面設(shè)計就是在平面空間上以各種不同形態(tài)、色彩和肌理的事物進行裝飾、設(shè)計或創(chuàng)造新的藝術(shù)形態(tài)。在二維的平面設(shè)計中，“空間”只是一種幻覺，只是在二維空間里形成的視錯覺現(xiàn)象，在本質(zhì)上還是二維的。設(shè)計形形色色的空間形式，傳達復(fù)雜多變的信息，是平面設(shè)計的特有的功能。在設(shè)計時巧妙地利用空間創(chuàng)意，可將作品的信息和內(nèi)涵以一種強大的視覺力度傳達出去，以達到震撼人心的視覺魅力，并留下深刻影響力的視覺效果。這里所說的空間創(chuàng)意主要是指平面設(shè)計的展示空間形式和認知空間的大小和外延。
1 展示空間形式
在平面設(shè)計時，空間是先于形象而存在的，沒有形象，空間就是一張白紙，沒有任何意義。形象的出現(xiàn)占據(jù)了空間，使空間變得有了生機和意義，不同的形象在平面內(nèi)的變化以及形象和平面空間的關(guān)系，在平面空間里形成了各種展示空間形式。不同的展示空間形式對觀眾的吸引程度不同，同時也帶給觀眾不同的心理感受。比較而言，運動的、超現(xiàn)實的、新奇的、幽默的等新鮮的展示空間形式容易吸引觀眾的注意，更有利于信息的傳達。運用“變”和矛盾空間的表現(xiàn)手法可以創(chuàng)造出多種有吸引力的展示空間形式。
1. 1 “變”的手法
“變”就是變化，把普通常見的形象、有規(guī)律性或有序列的形象做特殊處理，以打破常規(guī)和規(guī)律，使之成異常狀態(tài)，從而使之出現(xiàn)意義上的延伸或轉(zhuǎn)折，并產(chǎn)生或夸張幽默或離奇怪誕的展示空間形式，來吸引觀眾的高度注意。這種變化的手法有很多，比如大小變化、漸變、突變、置換、形的破壞等。把整個形象大的變小，小的變大，或形象局部做反常變化，能產(chǎn)生夸張幽默的展示空間效果；利用形象的大小漸變、方向漸變、位置漸變、色彩漸變、也可以利用形象從完整漸變成殘缺、也可以用形態(tài)構(gòu)成的動的展開來形成漸變圖形，以產(chǎn)生各種強烈的透視感、空間感和運動感以及錯視效果；運用創(chuàng)造性思維對形象中的關(guān)鍵性局部進行突變處理，以使形象的結(jié)構(gòu)、存在方式等方面偏離人們正常觀念并使之產(chǎn)生意義上的延伸或轉(zhuǎn)折，從而產(chǎn)生幽默、離奇的空間效果；“ 置換”是一種“ 移花接木”式的表現(xiàn)手段，2 個完全不同甚至毫不相干的物象的局部，有意識的違反常規(guī)，出乎意料的組合，能產(chǎn)生荒誕而又富創(chuàng)造力的形象。把完整的形有目的的利用撕裂、斷裂分離、切割移位、完全打碎等手法進行破壞，使之產(chǎn)生新的意義和空間形式［2］。運用“ 變”的表現(xiàn)手法時，要全方位、多角度、深層次地對形象進行思考，尤其要注重變化部分和整個形象之間的關(guān)系和變化后所產(chǎn)生的涵義是否有利于信息的傳達，決不能只為了圖“ 新鮮”而變化的希奇古怪，讓觀眾難于理解設(shè)計的涵義，阻礙信息的傳達。
1. 2 矛盾空間表現(xiàn)手法
矛盾空間是指客觀世界中不可能存在的空間理念形態(tài)在二維空間的平面上充分顯示出來，使物象在人的視覺中呈現(xiàn)出忽上忽下、忽前忽后的空間變幻效果。矛盾空間的運用能使畫面形象在二維空間的平面上呈現(xiàn)出三維的幻想，極大地拓寬了平面設(shè)計的表現(xiàn)空間，給人意想不到的強烈視覺新意感。利用平面的局限性以及視覺的錯覺（ 錯視），通過有意違反透視規(guī)律、違反正常的空間觀念，改變客觀事物的順序并采用共用線、共用形、圖底反轉(zhuǎn)等方法，可形成耐人尋味的矛盾空間。矛盾空間的運用能使圖形產(chǎn)生“ 不確定性”與“ 悖論”以及“ 雙關(guān)”的內(nèi)涵，最大限度調(diào)動觀眾的視覺觀賞功能，使圖形與背景交替出現(xiàn)，以形成一個具有某種特殊意義的整體，豐富主題的審美內(nèi)涵，增強設(shè)計的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，從而更有效的傳達設(shè)計目的。福田繁雄是運用矛盾空間表現(xiàn)手段進行創(chuàng)作并取得成功的最著名的設(shè)計家之一。他的作品簡潔富于幽默，在看似荒誕的視覺形象中，能折射出一種理性的秩序感。他在作品中所體現(xiàn)出的獨特的矛盾空間概念，為他贏得了世界性的聲譽［2］。
2 認知空間
平面設(shè)計的主要功能是傳達信息，即將抽象的信息概念通過具體的視覺元素表達出來。德國當代著名視覺傳達設(shè)計師霍戈爾·馬帝斯說：“ 一幅好的設(shè)計，應(yīng)該是靠圖形語言而不是靠文字注解”。可見，圖形對于平面設(shè)計的傳達有著重要的意義。設(shè)計師需從要傳達的抽象的信息出發(fā)，進行形象化的推演，創(chuàng)造出消費者熟悉的視覺元素即圖形，觀眾在看到這些圖形時，結(jié)合其經(jīng)驗、閱歷、運用聯(lián)想、想象等思維來理解并接受抽象的信息。觀眾從圖形出發(fā)理解并接受抽象的信息的思維過程就叫做認知空間，也可以稱為設(shè)計者和讀者之間的交流空間。設(shè)計信息是否有效地傳達給觀眾，在很大方面受到認知空間的影響，主要表現(xiàn)在認知空間的大小和認知空間的外延。
2. 1 認知空間大小
認知空間大小是指讀者觀看平面設(shè)計的同時，其圖形形象啟發(fā)讀者運用其聯(lián)想、想象等思維理解接收信息和內(nèi)涵時的思維過程的長短。如果設(shè)計的圖形和信息之間太直白，不能引導(dǎo)觀眾思索，認識空間就會狹小，觀眾覺得乏味，象白開水，對設(shè)計不會留下很深的印象；相反，如果設(shè)計的圖形和信息之間的指代關(guān)系是隱性深奧的，觀眾根據(jù)圖形進行大量思索行為，認識空間就會過大，觀眾覺得莫名其妙，太牽強，甚至是徒勞，理解不了，對設(shè)計產(chǎn)生厭惡的印象，嚴重影響信息的發(fā)布；所以，平面設(shè)計的主觀空間大小的“度”是我們在設(shè)計時應(yīng)該考慮的重要方面。好的設(shè)計擺在觀眾面前，能正確引導(dǎo)觀眾的思維，使觀眾明白設(shè)計者意圖，認為設(shè)計得巧妙，恰倒好處。
2. 2 認知空間的外延
認知空間的外延是指依托視覺元素而存在又超出視覺元素的抽象的“ 義”，即設(shè)計效果引起觀眾思維上的延伸。這和中國傳統(tǒng)藝術(shù)里所講的“意境”是相通的。意境是由主觀思想感情和客觀景物環(huán)境交融而成的意蘊式形象，意境的基本構(gòu)成在于情景交融，它包含2 個方面：生活物象的客觀反映方面和設(shè)計者情感理想的主觀創(chuàng)意方面。前者叫做“ 境”，后者叫做“意”。這2 個方面有機統(tǒng)一渾然交融而形成意境，這是意境的第一層含義。它的第二層含義，即意境雖由情景交融而成，但必須是情景交融的藝術(shù)形象所產(chǎn)生的象外之象才叫意境。中國古代文藝理論家將意境的這一特征稱為：境生于象外，象外之象，景外之景。形象所構(gòu)成的是實景，是有限的，具體的，而由形象所發(fā)出來的境則是虛境，是無限的［1］。平面設(shè)計正是巧妙地利用虛實結(jié)合的手法，引起觀眾思維上的延伸，獲得以少勝多，言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。例如一幅名為《明天已經(jīng)為時過晚》的環(huán)保招貼，利用置換的手法，把鳥巢里的蛋置換成石頭，留給人們無限的反思空間。
3 結(jié) 語
隨著信息量的增大，平凡俗套的設(shè)計難于激起觀眾的興趣，作為設(shè)計師，設(shè)計出超凡的設(shè)計作品，有效地傳達設(shè)計信息是我們的責(zé)任。利用圖形以及圖形和平面空間的關(guān)系，在平面空間里設(shè)計出具有吸引力的展示空間形式，并把握觀眾對平面設(shè)計的認知空間大小，賦予認知空間一定的外延，是設(shè)計超凡作品既簡單而又行之有效的方法之一。
作者:高喜銀1，2，郄建業(yè)2，魏曉英2，李秀霞2
（1. 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)；2 . 河北大學(xué)）
信息來源:《包裝工程》2005第3期
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