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明何宇度《益都談資》載：蜀箋古已有名，至唐而后盛，至薛濤而后精。箋之名不一，有玉版，曰表光，曰貢余，曰經(jīng)屑，或布紋或經(jīng)绔紋、或人物花木、蟲魚、鼎彝文。唐韓浦詩云：“十樣房箋出益州，寄來新自澆浪頭”，則又信多于濤制。明文震享《長物志》載：唐人有硬黃紙，以黃案染成，取其防蠢．蜀妓薛濤為紙，名十色箋，又名員箋?！妒裰尽份d：薛濤箋短可書四韻。又；元租寄薛云：“富卜花發(fā)五云高”今世所重。明胡震亨《唐音癸簽》載：詩箋始薛濤，濤好制小詩，惜紙幅長剩，命匠狹小之，時謂便，因行用。其箋染演作十種色，故詩家有十樣彎箋之語。其他有關(guān)記載尚多，不—一列舉了?！　∪?、薛濤箋的產(chǎn)生背景和余件　　1．薛濤箋產(chǎn)生的時代背景　　中唐時期，四川的造紙業(yè)已相當發(fā)達，唐朝的強盛，促進了文化大發(fā)展，特別是書法、繪畫、詩敗、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域，進人一個空前發(fā)展的時代。文化事業(yè)的發(fā)展，對紙的需求量愈來愈大，對紙的質(zhì)量要求也愈來愈高。當時紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都遠遠滿足不了要求，雖已有檀皮紙但質(zhì)量很差，要打給才能使用。紙張漫無規(guī)格，長短寬窄不一。紙的著色也報單調(diào)，雖有一些雜色箋紙流行，色澤都較俗陋，紙的加工亦以黃色為主，仍沿用晉代葛洪用黃柏樹皮出汁浸染的方法。唐人很迷信，一般忌用白紙，硬黃紙使用較普遍。如竇鞏（送元稹西歸詩）有云：“南州風土出龍江，黃紙初飛敕字來”，這說明官署也使用這類黃紙?！　∷拇颂旄畤?，當時成都前稱南京，為西南政治經(jīng)濟中心。人文勞蘋，文化十分發(fā)達，對各種用紙都十分考究，因而直接、間接地促進了紙的更大發(fā)展和箋紙質(zhì)量的提高。在這樣的時代背景下，薛濤箋應(yīng)運而生?！　?．薛濤淺產(chǎn)生的環(huán)境　　簿訪結(jié)的產(chǎn)生與發(fā)展不是偶發(fā)的，除了時代背景促進以外，還具特有的自然環(huán)境和特有的條件：　　從自然環(huán)境看，成都在唐以前便是產(chǎn)紙地區(qū)，到了中唐成為重要的產(chǎn)地。成都的造紙中心，歷來均在澆花溪一帶。澆花溪何以成為成都的造紙中心？這也不是偶然的，這是由于浣花溪的水質(zhì)有利于造紙制箋。且當時烷花溪一帶周回地區(qū)盛產(chǎn)竹、麻、椿、桑、本芙蓉等植物，取材方便．浣花溪通錦江交通運輸便利，據(jù)《東坡志林》動：浣花溪水清滑異常，以漚麻褚作原料，潔白可愛。數(shù)十里外便不堪造，蜀紙之光滑、緊白，正受水性而然，故造紙者多沿是溪?！读阂嬗洝吩疲轰交ㄏ硕嘣觳使{?！妒窆{譜》載；……錦江水田錦益鮮明，故謂之錦江，以浣花溪水造紙故佳，因水之宜矣。據(jù)此可知，浣花溪之所以成為造紙制箋中心，是由于澆花溪水宜于造紙．其水當有其特殊處，澆花溪水所以清渭異常，系因其溪水含鐵、標及細菌，懸浮物極少，水的硬度也不大，水質(zhì)較高，因而能造出潔白光滑的紙張。因水質(zhì)好，凡紙所取之色皆不變而益光艷，故最宜制箋。　　3．薛濤箋產(chǎn)生的條件　　《薛對小傳》云：濤，僑止百花潭，躬撰深紅小箋，裁箋供吟，應(yīng)酬賢杰，時謂之薛濤箋?！兑娑颊勎础吩疲憾派僮?、薛濤，皆買居潭地（百花潭）。讀《唐才子傳》云：薛濤居澆花里，種菖卜滿門?！斗捷泟儆[》云：元和初，蜀妓薛濤洪度以紙為業(yè)，制十色小箋，名薛濤箋，亦名蜀箋。據(jù)以上諸說，可證薛濤確是僑居百花潭側(cè)，以紙為業(yè)，所謂僑止百花潭，說明她當時在成都是城鄉(xiāng)兩居：城內(nèi)居于碧雞坊（現(xiàn)成都市金馬街一帶），百花潭則是她造紙制淺的地方。其從事制箋的時間，據(jù)晚唐李匡義，北宋李石、祝移等，均言薛濤制箋是在元和中，這是符合史實的。元和初，正是薛濤被罰赴邊歸來不久。她遭此打擊，或由此厭惡官場，乃在百花潭買下住宅，雇工匠辦起家庭造紙小作坊，決心從事造紙制箋。這是完全可能的。（未完待續(xù)）