聽(tīng)覺(jué)感知
聽(tīng)覺(jué)感知系統(tǒng)是人接收信息的主要系統(tǒng)之一，由于自然界聲音的存在，所以造就了我們的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，人類語(yǔ)言交流需要聽(tīng)覺(jué)的輔助，因此語(yǔ)言的應(yīng)用就鍛煉了人類的聽(tīng)覺(jué)。經(jīng)過(guò)生理學(xué)家的分析可以得出，人類的耳朵具有“選擇收聽(tīng)”的特性，我們說(shuō)話的能力和我們聽(tīng)覺(jué)的需求影響了人類大腦處理聲音的方式，這使我們的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)希望聽(tīng)到的不是支離破碎的聲音，而是有意義的連貫話語(yǔ)。而聽(tīng)覺(jué)的接收習(xí)慣也會(huì)影響人的審美判斷行為。
對(duì)于聽(tīng)覺(jué)的特殊感受就是人們熟知的諧音與噪音兩種。一種具有和諧性邏輯，一種具有非和諧性邏輯。其實(shí)噪音與諧音的區(qū)別就是諧音是合乎邏輯的聲音頻率，優(yōu)美的音樂(lè)不會(huì)讓耳朵產(chǎn)生不適感，反而讓人們產(chǎn)生欣喜的感覺(jué)。而噪音是沒(méi)有邏輯性的構(gòu)成篇章，或者是一個(gè)聲音的反復(fù)，往往噪音會(huì)給人造成不適感或讓視覺(jué)系統(tǒng)感覺(jué)疼痛，讓人的內(nèi)心感到壓抑和崩潰。因此我們?cè)O(shè)計(jì)師在考慮一個(gè)產(chǎn)品時(shí)更象是在譜寫(xiě)一首樂(lè)曲，我們的產(chǎn)品的消費(fèi)者更象是欣賞這首曲子的欣賞者。我們必須考慮我們產(chǎn)品的整體定位和使用過(guò)程中給消費(fèi)者的特殊感受，我們的追求不僅僅是具有功能而應(yīng)該同時(shí)具有可欣賞性和可理解性。
觸覺(jué)感知
觸覺(jué)不同于其他感覺(jué)，觸覺(jué)沒(méi)有局限于感覺(jué)器官，而是覆蓋在我們整個(gè)身體的表面，觸覺(jué)為我們提供了三種類型的感覺(jué)信息——觸壓覺(jué)、溫度覺(jué)和痛覺(jué)。人們可以分析信息得出相應(yīng)的行為措施以適應(yīng)新的環(huán)境需求。比如說(shuō)，人類的穿衣行為讓人們就知道這件衣服套在身上的感覺(jué)而已。生理學(xué)家研究證實(shí)觸覺(jué)還有其他的社會(huì)作用，如強(qiáng)化社會(huì)關(guān)系的作用、避免心理焦慮的作用等等。
觸覺(jué)跟設(shè)計(jì)更是緊密聯(lián)系，我們的皮膚對(duì)外界的刺激相當(dāng)敏感，仿佛一道屏障抵御著外面的世界，與此同時(shí)他也叢外界收集很多必要的信息。皮膚毛發(fā)移動(dòng)這樣細(xì)微的壓力、溫度和位移的變化，這使我們產(chǎn)生愉快的感覺(jué)，或者如果這種刺激過(guò)于強(qiáng)烈則感到疼痛，，然而身體不同的區(qū)域?qū)τ|覺(jué)有不同的敏感性，人們大約有一半的軀體感覺(jué)受愿望、習(xí)慣以及文化的影響。觸覺(jué)的感知愉快信息的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也影響了一個(gè)人的審美觀。
當(dāng)一個(gè)消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，他根本滿足不了眼睛所接受的事實(shí)，而需要與產(chǎn)品進(jìn)行再進(jìn)一步的交流，要用自己所有的信息接收器去涉取對(duì)自己有所幫助的信息和判斷該產(chǎn)品優(yōu)劣的重要資料。因此這一階段是產(chǎn)品跟人的實(shí)質(zhì)性接觸。在這一重要的過(guò)程中人的感覺(jué)器官做積極的工作，這一特點(diǎn)必須要求產(chǎn)品的人性感覺(jué)，必須在這一階段讓產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素征服消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。作為設(shè)計(jì)師我們?cè)诳紤]產(chǎn)品外觀的同時(shí)還應(yīng)該考慮到人接觸產(chǎn)品時(shí)的特殊感覺(jué)，這要求我們必須在產(chǎn)品的材料和表面質(zhì)地上作一番研究。這樣才能讓我們的產(chǎn)品在跟人接觸的第一關(guān)立穩(wěn)腳步。
味覺(jué)和嗅覺(jué)感知
一般人一定認(rèn)為味覺(jué)與嗅覺(jué)只跟飲食有關(guān)系而不會(huì)考慮他與設(shè)計(jì)的特殊聯(lián)系。味覺(jué)與嗅覺(jué)一向被認(rèn)為是“遲鈍的”動(dòng)物性感覺(jué)。味覺(jué)不能進(jìn)行分類，而主要依靠過(guò)去的嗅覺(jué)經(jīng)驗(yàn)起作用。氣味具有不可思議的強(qiáng)烈激發(fā)情緒的能力，嗅覺(jué)信息被人腦處理為“感知”而駐留于人腦，比如說(shuō)：玻璃就是一個(gè)沒(méi)有氣味的材料，因?yàn)樗姆肿佣急绘i在一個(gè)固體的結(jié)構(gòu)中而不能夠被釋放進(jìn)空氣里，所以我們接收不到玻璃的氣味。但是在產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中由于材料的緣故我們有時(shí)會(huì)接收到產(chǎn)品氣味的信息，如果產(chǎn)品帶有一種比較好的氣味也會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)好感，這一好感或許對(duì)產(chǎn)品的不足是一個(gè)有益的補(bǔ)充，這就好比是在空氣混濁的環(huán)境中噴入空氣清新劑一樣來(lái)改變周圍的環(huán)境，以使人得以穩(wěn)定。由此我們必須對(duì)人的嗅覺(jué)系統(tǒng)和宜人環(huán)境作一研究。從嗅覺(jué)得知人類的審美觀。
味覺(jué)是人人都熟知的一種感覺(jué)，味覺(jué)與嗅覺(jué)往往聯(lián)系密切，當(dāng)你聞到一股香味時(shí)你已經(jīng)開(kāi)始回憶味道的體驗(yàn)了，人們的味覺(jué)感知主要來(lái)源于舌頭，科學(xué)表明舌頭只能粗略的分辨出四種基本的味道信息，即咸味、甜味、苦味和酸味。很多我們認(rèn)為是味覺(jué)的信息實(shí)際上粗于嗅覺(jué)，對(duì)于這一點(diǎn)，任何試圖享受一頓美味卻又不幸患有鼻塞的人都可以出來(lái)作證。就好象是苦苦的藥湯放入糖一樣會(huì)改變其對(duì)事物的接受程度。還有大宴席上的食品工藝雕刻，也會(huì)增加人的食欲。面對(duì)于這樣的特例我們?cè)O(shè)計(jì)師或許可以從中得出一些與設(shè)計(jì)相通的理論。我們的產(chǎn)品不但要有好的味道還應(yīng)該讓人產(chǎn)生一種消費(fèi)的欲望。
(待續(xù))
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