著名文化人類學家馬林洛夫斯基說過：“在人類社會生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要?！爆F(xiàn)代包裝設計正是一門以文化為本位，以生活為基礎，以現(xiàn)代為導向的設計學科。因此我們無論是在理論上，還是在實踐中，都應把包裝設計作為一種文化形態(tài)來對待。
包裝設計文化結(jié)構(gòu)層次
文化是人類歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，那么包裝設計文化是否可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事物，以及基于這些方面所形成的心理觀念？一般說來，這些由許多設計文化要素構(gòu)成的復合整體，可分為三個層次。
第一，包裝設計的物質(zhì)層，它是設計文化的表層，主要指包含了設計文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎性、易變性的特征。如各種包裝設計部門和包裝設計產(chǎn)品、交換商品的場所以及消費者在使用包裝產(chǎn)品中的消費行為等。
第二，包裝設計組織制度層，這是設計文化的中層，也是設計文化內(nèi)層的物化，它有較強的時代性和連續(xù)性特征。主要包括協(xié)調(diào)設計系統(tǒng)各要素之間的關系，規(guī)范設計行為并判斷、矯正設計的組織制度。世界上包裝設計文化比較先進的國家都有自己相應的較為完整的組織制度。而包裝設計文化比較落后的國家，組織制度大都不完整，它們零散地存在于其他的如政策、經(jīng)濟、文化和法律等組織制度中，沒有健全的獨立的體系和地位。如果沒有了這個層次，設計的個體就必將處于無序。
第三，包裝設計的概念層。它是一種文化心理狀態(tài)，處于核心和主導地位，是設計系統(tǒng)各要素一切活動的基礎和依據(jù)?？萍嫉陌l(fā)展、生產(chǎn)力的提高和文化的進步，帶來的對包裝設計文化的沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設計文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設計文化的靈魂。它存在于人的內(nèi)心，如有發(fā)展變化，最終會直接或間接地在組織制度層面上得到表現(xiàn)，并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律，吸收、發(fā)展或排斥異質(zhì)文化要素，左右設計文化的發(fā)展趨勢。
包裝設計文化結(jié)構(gòu)的三個方面，彼此相關，形成一個系統(tǒng)，構(gòu)成了包裝設計文化的有機整體。包裝設計文化的物質(zhì)層，是最活躍的因素，它變動活躍，交流方便頻繁，同時，包裝設計文化的變化發(fā)展又總是首先在它的自身得到體現(xiàn)。如我國的改革開放，學習國外的先進科學、文化與技術，裝飾品的滲入正扮演著這場文化沖擊先導的角色。在市場上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代，層出不窮。而組織制度是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設計文化的整體性質(zhì)，是設計的群際關系得以維系的重要紐帶，更是包裝設計得以科學有效實施的保障。這一層面由一整套內(nèi)在的準則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設計師從事設計活動的準繩。再者，心理意識的內(nèi)層則相應較為保守、穩(wěn)固，是設計文化的核心所在。不同的設計觀念會帶來不同的行為方式和社會結(jié)果，認識到新環(huán)境所強加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設計觀念的新高度。三者間互相依存、互相結(jié)合、互相滲透，并融合反映在每一個具體的包裝設計活動和設計作品中。
包裝設計文化的民族性與時代性
包裝文化要素在時空中傳播。在一定空間存在，即同一定社會人相關的必然中，產(chǎn)生了包裝設計文化的民族性；由于文化在一定時間存在，即同一定的社會歷史變遷相關的必然中，產(chǎn)生了包裝設計文化的時代性。民族性和時代性，構(gòu)成了包裝設計文化的社會屬性和本質(zhì)屬性。
包裝設計文化的民族性，涉及文化的發(fā)生學。正因為全世界的文化不是來自同一源頭，當然就有了民族性的問題。包裝設計文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設計文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了整個民族的心理共性。不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接間接地表現(xiàn)在自己的設計活動和產(chǎn)品中。如德國設計的科學性、邏輯性和嚴謹、理性的造型風格，日本的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而充滿人情味的特點，以及意大利設計的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等，這些無不誕生于它們不同民族的文化觀念的氛圍中。中國包裝設計風格上的平穩(wěn)、圓滿、寓意和形式上的完整性、對稱性，也正是我國人民內(nèi)向心理特征和相對保守的社會意識的折射。
由于設計組織制度脫胎于設計的意識觀念，是設計意識的物化，是民族設計意識所派生，于是它同人們設計觀念指導下的活動方式和實踐成果，都因此披上了不同的民族色彩，打上了民族性的烙印。
當然，包裝設計文化的民族性并非僅具有穩(wěn)定性、保守性的一面，它在與時代性的對立統(tǒng)一中，隨著社會生活、社會觀念的變化發(fā)展，同時也在自身的對立統(tǒng)一中不斷更新，發(fā)展著自己的特點。所以，我們絕不能囿于自我中心的意識之中，走上民族本位化的道路；否則，必將絕于自身的彈丸之地。(待續(xù))
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