隨著我國經濟的持續(xù)發(fā)展，人們的生活水平在變，人們的審美觀念在變，人們對生活的要求也在變。消費者對商品包裝的喜新厭舊，以及對品牌的全新認識，都關系著包裝設計的與時俱進，這里創(chuàng)新是靈魂。尤其是中國的企業(yè)品牌開始越來越多的走向世界市場。
設計創(chuàng)新在設計行業(yè)是一個熱門話題，真正堪稱具有創(chuàng)新的包裝設計應是恰如其分的，完美無缺的實現(xiàn)創(chuàng)作意圖，體現(xiàn)時代特點的賦予設計文化和民族風格的，包含企業(yè)本質和產品特色的，讓人為之折服，并能在瞬間引起消費者的共鳴。
包裝裝潢設計不是單求外表漂亮美觀，最重要的是透過視覺圖像來介紹產品的特點。建立和穩(wěn)定它在市場的定位，最終達到提升銷量的目的。一個成功的包裝設計可以引領企業(yè)進入一個新的發(fā)展歷程，開拓一個新的市場。因此，富有創(chuàng)新的包裝設計并非只是一個美麗的裝飾。其所包含的功能，在競爭激烈的市場上起了不可低估的作用。一個完善的成功的包裝設計不會偶然產生，它必定是有遠見的企業(yè)家與優(yōu)秀的專業(yè)設計師合創(chuàng)的結果。
創(chuàng)新意識是設計理念中的一個重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)新意識永遠不會沉睡。但包裝設計的成功能促進市場營銷的更大成功。例如：“可采”的包裝外觀采用靛藍色基調。色彩聯(lián)想來源于中國藍印花布，并采用中國畫小寫意手法表現(xiàn)。整個形象既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，色彩古樸典雅而不乏潮流?！翱刹伞睒酥镜闹黧w及象征圖形醒目?！翱刹伞钡某晒Σ粌H是銷售的成功，也是包裝的成功。但市場上又有多少產品因為外觀包裝設計的失敗和創(chuàng)新理念的枯乏而無好的銷售業(yè)績，再加上營銷能力欠缺，產品的失敗是注定必然的。商品包裝設計創(chuàng)新應該是清晰傳達信息、表現(xiàn)品質、獨特出眾也適當?shù)谋憩F(xiàn)市場定位和刺激感官，并蘊涵豐富的設計文化。
設計文化是包裝設計創(chuàng)新的基礎，設計創(chuàng)新只有建立在文化基礎上才有市場。我們在設計創(chuàng)新中強調文化，是為了使視覺語言更富有情感，更富有內涵，更使人通俗易懂，更富有個性，如鳳凰衛(wèi)視中文臺的臺標，借用了傳統(tǒng)的龍鳳圖形，并使用了中國特有的“喜相逢”的結構形式，反映出一種厚實的文化底蘊，而鳳鳥兩兩相對圓轉的翅膀極富動感，體現(xiàn)了現(xiàn)代傳媒的特色。北京2008奧運會申奧的標志設計同樣容入了古老中華民族書法和武術文化的內涵。
長期以來，我們的藝術設計教育偏重美學和技能教育，以及社會對藝術設計的導向使我們的設計師不注重設計藝術的生命力——創(chuàng)新。在一個設計師失去了創(chuàng)新意識的環(huán)境里，怎么談得上大眾思維的進步，甚至科學技術的進步？當今的社會是以經濟挑戰(zhàn)為主的時代，缺乏創(chuàng)新就意味著失去獲勝的機會。包裝設計不管中國的外國的，歷史的現(xiàn)代的，被推崇的包裝都以健康的、積極向上的、豐富的文化內涵取得的。包裝設計也是企業(yè)文化的一部分，沒有文化味的包裝就如同一個沒有精神靈魂的軀殼，一個有形無神的僵尸。一個良好的包裝設計師必須表現(xiàn)企業(yè)的內在精神，構成獨特的企業(yè)文化。所以包裝設計應具有國際文化視野、中國文化特色、符合知識經濟時代的需求。有文化，才能在文化的基礎上創(chuàng)新；有創(chuàng)新，才能進一步推動設計文化的發(fā)展。
包裝設計的創(chuàng)新應根植于民族的土壤。包裝設計作為企業(yè)文化的一部分，既有實用性，又有藝術性。包裝設計的創(chuàng)新離不開民俗性和民族性。我們談包裝創(chuàng)新是建立在身后悠久的民族文化歷史上創(chuàng)新。香港設計師陳幼堅的成功就在于根植于民族文化，把握住中華民族的文化精髓。在設計創(chuàng)新中，有民族性的往往體現(xiàn)包裝個性的與眾不同，又有明顯的地域性特色。“阿詩馬”和“希爾頓”包裝的主體圖案都帶有明顯的地域，民俗特色；法國的“白蘭地”和中國的“茅臺”在包裝上同樣具有明顯的民族特色； 同樣中國的“健力寶”和美國的“可口可樂”也有異曲同工之妙。
包裝設計的創(chuàng)新是國家民族特點的傳承和發(fā)展。每個民族都有自身的特點：美國人的奢侈、豪放、創(chuàng)新；英國人的古典、保守、華貴；日本人的精明、儒雅；德國人的沉穩(wěn)、含蓄、嚴謹；法國人的浪漫。以及意大利人的富于想象，都可以一覽無余。我們中華民族的文化淵源是不能掩蓋的，凡是民族的，才是世界的。緊緊抓住民族文化地域特色，在設計中巧妙地運用，并在運用所表達主題的內在聯(lián)系中。注意產品的包裝和設計的創(chuàng)新。我們民族的傳統(tǒng)的設計符號，總會有一些恒長的主題，如龍、鳳、獅子、云紋、雷紋、渦紋等，而它們的表現(xiàn)形式，也就是它們的造型方式，卻隨著每個歷史朝 代的更替轉變，往往具有鮮明的時代特色和民族地域特點。如傳統(tǒng)圖案中的龍的形象，朝朝有區(qū)別，代代有變化。原始龍的古拙，奴隸社會青銅器上夔龍的詭秘肅穆，漢魏龍的奔騰飄逸，隋唐龍的飽滿富麗，兩宋龍的規(guī)范莊嚴，元代龍的矯健，明清龍的繁縟凝重。這種“形”的延伸是民族母題的繼承和延伸，也是包裝設計創(chuàng)新的民族土壤，是新的時代的新的審美觀念賦予的新的形式。
市場意識和超前理念是包裝設計創(chuàng)新的重要前提。市場經濟是競爭的市場，消費者需求是多樣化的，包裝設計不單純?yōu)闈M足消費者的基本消費傳達商品信息，而更多的是進入消費者的潛在意識。主要目標應是去迎合市場，迎合人們的審美觀念和消費者心理。設計師必須走進市場，了解市場，熟悉市場，把握市場的脈絡，從市場中找到設計的新亮點，找到設計創(chuàng)新的藝術語言，這樣的包裝設計作品必然緊隨市場，適應市場的要求。具備市場意識的包裝設計同時也能創(chuàng)造流行。流行獨立于市場。并對市場產生較大影響。以至于市場要服從于流行。市場是競爭的市場，誰在流行上占有優(yōu)勢，隨就能市場上取得主動權。如果包裝設計能貼進市場，提高產品的藝術價值，適應市場的愉悅，把包裝設計的創(chuàng)新取向和市場取向有機的結合起來，也許就會出現(xiàn)流行市場效應。
牢固確立市場的意識，同時具備超前觀念，包裝設計才能跟上時代的發(fā)展。日本索尼公司最早在設計理念上提出創(chuàng)造市場從而主宰市場的原則。這種理念完全是根據(jù)人們潛在的需要主動開拓市場，引導消費時尚，是超前意識的完美體現(xiàn)。超前對包裝設計來講。永遠年輕，也永遠充滿生機，永遠是市場的領導者。產品的包裝設計創(chuàng)新，從根本上講是帶有功利主義色彩，為了贏得市場占有的份額。
我們強調設計師的超前理念，能使包裝設計伴著產品，走在市場的前沿，走在時代前列。閉門造車談不上創(chuàng)新，只有走向社會、走進市場，在比較中創(chuàng)新，要走別人沒走過的路。創(chuàng)新，貴在多思。多思多想，敢想、暢想，針對自己設計的包裝在構思創(chuàng)作上多出些思路，多想些方案。用各種設計思維的形式，甚至異想天開也沒關系。除了敢想。還要善于多想，出新意。出靈感。出新的表現(xiàn)手法。如今，科學技術的迅猛發(fā)展，商品生產和現(xiàn)代化市場經濟的不斷深化，我們的包裝也出現(xiàn)新的態(tài)勢。如系列包裝、組合包裝、易攜帶易開啟包裝、促銷包裝等。如果缺乏市場意識和超前理念，我們的包裝設計創(chuàng)新從何談起？
包裝設計的創(chuàng)新往往是獨創(chuàng)思維的完美體現(xiàn)，是在自我否定的陣痛中創(chuàng)新。大凡搞藝術設計， 在作品的表現(xiàn)過程中，更能發(fā)現(xiàn)設計師的鮮明個性和獨特的設計風格，這是設計師創(chuàng)新意識所形成的結果。包裝設計有它的實用性，視覺上的藝術性和獨創(chuàng)性。日本、臺灣、香港和西歐的包裝。不難發(fā)現(xiàn)其明顯的個性風格和地域特色。特別是日本的包裝設計。獨特化和個性化非常鮮明，甚至于一個設計師一個設計風格特征。由此看來我們談包裝設計的創(chuàng)新首先要求設計師具有獨特的意識。獨創(chuàng)意識的形成并不是偶爾的靈光閃現(xiàn)，也是在長年累月的觀察了解搜集積累思考中所建立起來的。它不是模仿也不是簡單的疊加。繼承借鑒前人成功之長沒錯。但陷入模仿陳式中是錯。齊白石老人講：“學我者活，像我者死?！蔽覀儚娬{的是設計師應具有獨特的思路，敢走新路，突出自己的獨特個性。
設計只有創(chuàng)新才能保持旺盛生命力和市場占有率。獨創(chuàng)說到底就是不斷探索，不斷地發(fā)現(xiàn)，不斷的創(chuàng)新。當然創(chuàng)新過程有時也是設計人員不斷地自我否定，再不斷地創(chuàng)造自我的一個新我的過程，如同鳳凰涅磐。包裝設計師的否定自我，創(chuàng)造自我，主要指思想觀念的否定和設計方法的否定。不守舊，就是不要拘泥于傳統(tǒng)的框框。開新路，就是在常變中常新。在常新中求發(fā)展，在設計上尋求新的突破，闖進別人沒涉足的禁區(qū)。創(chuàng)新，對設計師來說，應該是永無止境的追求。
作息來源:深圳設計公司
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