提要：本文起筆談到現(xiàn)在出版業(yè)的發(fā)展情況，書籍裝幀設計對出版業(yè)的重要作用，強調學習和了解書籍裝幀設計歷史發(fā)展的重要性。然后以歷史年代為軌跡，簡明扼要地介紹了書籍裝幀的多種材質形態(tài)和書籍裝幀設計形式的歷史演進。
關鍵詞：書籍裝幀設計 發(fā)展 材質形態(tài) 裝幀形式 演進
書籍裝幀設計，以前很少有人論及這個概念?，F(xiàn)在，隨著出版業(yè)的發(fā)展和出版市場的逐步開放，以及從事專業(yè)書裝設計的團體及個人的不斷涌現(xiàn)，書籍裝幀設計已為世人所認知，并且對出版業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。將書籍裝幀設計作為一門獨立的藝術學科來學習和研究，也于今天提了出來，并得到了大家的認可。這一舉措，經事實證明，的確為社會文明及文化產業(yè)的發(fā)展提供了有力保障。從書籍裝幀設計的發(fā)展觀來講，若想系統(tǒng)地了解書籍裝幀設計，我們有必要先了解一下它的發(fā)展史。
我們談到書籍不能不談到文字，文字是書籍的第一要素。中國自商代就已出現(xiàn)較成熟的文字??甲骨文。從甲骨文的規(guī)模和分類上看，那時已出現(xiàn)了書籍的萌芽。到周代，中國文化進入第一次勃興時期，各種流派和學說層出不窮，形成了百家爭鳴的局面，作為文字載體的書籍，已經出現(xiàn)很多。周代時，甲骨文已經向金文、石鼓文發(fā)展，后來隨著社會經濟和文化的逐步發(fā)展，后又完成了大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等文字體的演變，書籍的材質和形式也逐漸完善。
（一）甲骨
通過考古發(fā)現(xiàn)，在河南“殷墟”出土了大量的刻有文字的龜甲和獸骨，這就是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的作為文字載體的材質。所刻文字縱向成列，每列字數(shù)不一，皆隨甲骨形狀而定。由于甲骨文字型尚未規(guī)范化，字的筆畫繁簡懸殊很大，刻字大小不一，所以橫向難以成行。后來雖然在陶器、巖石、青銅器和石碑上也有文字刻畫，但與書籍形式相去甚遠，故不做詳談。公元前2500年前后，古埃及人把文字刻在石碑上，稱為石碑文。古巴比倫人則把文字刻在黏土制作的版上，再把黏土版燒制成書。
（二）玉版
《韓非子·喻老》中有“周有玉版”的話，又據考古發(fā)現(xiàn)，周代已經使用玉版這種高檔的材質書寫或刻文字了，由于其材質名貴，用量并不是很多，多是上層社會的用品。
（三）竹簡木牘
中國正規(guī)書籍的最早載體是竹和木。把竹子加工成統(tǒng)一規(guī)格的竹片，再放置火上烘烤，蒸發(fā)竹片中的水分，防止日久蟲蛀和變形，然后在竹片上書寫文字，這就是竹簡。竹簡再以革繩相連成“冊”，稱為“簡策”。這種裝訂方法，成為早期書籍裝幀比較完整的形態(tài)，已經具備了現(xiàn)代書籍裝幀的基本形式。另外還有木簡的使用，方式方法同竹簡。牘，則是用于書寫文字的木片，與竹簡不同的是木牘以片為單位，一般著字不多，多用于書信?！渡袝?多士》中說“惟殷先人，有典有冊”，從其所用材質和使用形式上看，在紙出現(xiàn)和大量使用之前，它們是主要的書寫工具。書的稱謂大概就是從西周的簡牘開始的，今天有關書籍的名詞術語，以及書寫格式和制作方式，也都是承襲簡牘時期形成的傳統(tǒng)。當時歐洲盛行古抄本，所用材質多是樹葉、樹皮等。由于年代久遠，竹木材質難以保存很長，所以現(xiàn)在我們已經很難看到那些古籍，就是在博物館也難得一見完整的簡策?，F(xiàn)在有的出版社模仿古代簡策制作的像《孫子兵法》、《史記》等傳統(tǒng)經典著作，多作為禮品或用以收藏，不屬大眾普及讀物。即使如此，作為書籍裝幀設計的一種形式，了解一二也是很有必要的，這有助于學習和借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和手法。
（待續(xù)）
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