與傳統(tǒng)美一起吐故納新
縱觀人類(lèi)發(fā)展史，凡是崇尚個(gè)性、自由、民主、鼓勵(lì)創(chuàng)造的民族、國(guó)家或朝代，必定是興盛、繁榮的；反之，若是埋沒(méi)個(gè)性、限制自由、獨(dú)裁、缺乏前進(jìn)動(dòng)力的民族，肯定是落后、衰敗的。中華民族擁有五千年傲人的文明史，曾經(jīng)輝煌過(guò)，但也曾經(jīng)因?yàn)樗枷腴]塞、剛愎自用、盲目排外等等民族的劣根性，致使三百年的衰敗。徹底清除我們民族文化里糟粕！這是我們炎黃子孫深刻體味到的真理。
某位業(yè)內(nèi)人士曾準(zhǔn)確得道出了癥結(jié)所在：“……在我們民族文化的血脈里，對(duì)創(chuàng)造性的價(jià)值，是一種御用性的肯定，而不是崇尚性的膜拜。”這翻話(huà)的確精辟。
中國(guó)歷史上，自秦朝建立，從來(lái)都是崇尚權(quán)力而非知識(shí)的社會(huì)。秦朝有焚書(shū)坑儒，之后各朝代都有對(duì)于政治權(quán)利絕對(duì)控制下的對(duì)于文化的壓制。而所有歷史上創(chuàng)造偉大而燦爛作品（如中國(guó)古典建筑，與中國(guó)同名的china陶瓷等等），這些大師往往都是佚名，而那些燦爛文明的聲望卻屬于那個(gè)朝代的統(tǒng)治者。而這些真正的大師們?cè)跉v代統(tǒng)治者的眼里只不過(guò)是工匠、苦力而已。頂多加上“御用”兩字，成為高級(jí)工匠?？梢?jiàn)，我們的民族文化中缺乏一種崇尚個(gè)性，崇尚人的自由創(chuàng)造價(jià)值的氣魄。而當(dāng)代設(shè)計(jì)，需要的正是這樣一種氣質(zhì)。
一個(gè)民族的文化，在吐故納新的過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)慕逃梢粤畹揭粋€(gè)民族重新煥發(fā)光彩。于是說(shuō)，提倡將設(shè)計(jì)當(dāng)作是一種文化，作為全民基礎(chǔ)教育，就如鄧小平同志曾經(jīng)提出的教育理論，他是我們民族當(dāng)之無(wú)愧的總設(shè)計(jì)師，因?yàn)樗I(lǐng)我們走出了一個(gè)灰暗，沒(méi)有動(dòng)力的時(shí)代，步入了一個(gè)多元的，多彩的新時(shí)代。而如果說(shuō)，鄧小平是引領(lǐng)社會(huì)轉(zhuǎn)折的導(dǎo)師的話(huà)，那么接下來(lái)我們又該如何更好得去與社會(huì)共同前進(jìn)？答案在我們自己。
尋找傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中新鮮的血液
歷經(jīng)滄桑百年，我們憑借不折不撓的勁頭逐漸在世界上走出了自己的路。人言：民族的就是世界的，我們的悠久傳統(tǒng)，雖帶給我們束縛與不夠開(kāi)闊的觀念，但若是擯棄腐舊，提煉精華，我們的腳步似乎還不晚。
中國(guó)的陳逸飛先生提倡“大視覺(jué)，大美術(shù)”，倡導(dǎo)進(jìn)行視覺(jué)產(chǎn)業(yè)；英國(guó)前首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò)：“英國(guó)可以沒(méi)有首相，但是不能沒(méi)有設(shè)計(jì)”；設(shè)計(jì)先導(dǎo)的國(guó)策使日本在二三十年之內(nèi)迅速崛起；幾乎所有的觀察家都認(rèn)為： 設(shè)計(jì)就是生產(chǎn)力 。
翻開(kāi)中國(guó)短暫的平面設(shè)計(jì)史，陳紹華是一個(gè)不可或缺的人物，在他的設(shè)計(jì)歷程中，令得他嶄露頭角的是《綠，來(lái)自您的手》。而讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到陳紹華的則是2000年他設(shè)計(jì)的太極人形、中國(guó)結(jié)的申奧標(biāo)志。而從申奧標(biāo)志到候票，歷經(jīng)了設(shè)計(jì)風(fēng)格由簡(jiǎn)單的靈感到招牌似的 “中國(guó)風(fēng)”的成熟氣質(zhì)的蛻變。中國(guó)的傳統(tǒng)元素一直是陳紹華貫穿始終的元素和一個(gè)不卑不亢的主題。包含中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)理念，有大象無(wú)形之氣度。有中國(guó)人的自信和氣魄在里面。也符合當(dāng)今中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力。
設(shè)計(jì)師的使命感
設(shè)計(jì)大師陳幼堅(jiān)曾說(shuō)過(guò)一番話(huà)：“平面設(shè)計(jì)的歷程就如馬拉松賽跑，是一條既漫長(zhǎng)而又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性的道路。那些獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的運(yùn)動(dòng)健將，不只單靠一副天賦的良好體魄才‘上位’，亦要配合后天的悉心栽培和毅力才能達(dá)到理想的成果。平面設(shè)計(jì)師要成功，亦如運(yùn)動(dòng)健兒般，只靠天資是不夠的，一個(gè)人如沒(méi)有全力付出精神、時(shí)間和努力，成功是不會(huì)發(fā)生的?！?事實(shí)是，中國(guó)人并不缺失設(shè)計(jì)上的天分，如果將中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們都比作一個(gè)個(gè)未出生的嬰孩，那么除了媽媽的哺育，整個(gè)生存環(huán)境的問(wèn)題以外，還要靠自身的努力，才能象雛鷹一樣破殼而出，才有雄鷹展翅飛翔的機(jī)會(huì)。
而另一位設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)曾將設(shè)計(jì)師比做為他人度身訂做衣服的裁縫。是要?jiǎng)e人穿起來(lái)舒適，看起來(lái)美觀，又合他的心意。設(shè)計(jì)就是為他人度身訂做 。這套觀念是一個(gè)設(shè)計(jì)師亦須要有的。也應(yīng)該是設(shè)計(jì)師的使命感。用心付出，設(shè)計(jì)并非只為做而做，終要以人為本。在當(dāng)下的設(shè)計(jì)視野中，如何讓消費(fèi)著愉快得穿上設(shè)計(jì)的“外衣”？試問(wèn)，有幾人！
總結(jié)論點(diǎn)：傳統(tǒng)是立國(guó)之本，而設(shè)計(jì)則是立市之本，我們要做的不是保留，或者模仿，也不是一味的追逐或者崇拜，我們的使命在于，要?jiǎng)?chuàng)新，要意識(shí)到傳統(tǒng)值得保留的地方，妥善利用。以我為我的追逐目標(biāo)，突破自我才是上策。
文/張歡
信息來(lái)源：上海包裝
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