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    摘　要: 面對電腦輔助設計技術(shù)的迅速普及，越來越多的書籍裝幀設計師開始注重設計理念、文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位和人文關懷，這標志著書裝文化的精神回歸，是書裝藝術(shù)設計的又一次飛躍。    關鍵詞: 電腦輔助設計 書籍裝幀文化理念 藝術(shù)風格　  20世紀90年代以來，我國電腦輔助設計技術(shù)的迅速普及，給書籍裝幀設計帶來了巨大的變化。它的神奇、便利、迅速和高品質(zhì)輸出，使設計師們興奮不已?！　∵@種變化主要表現(xiàn)在：電腦技術(shù)給設計者提供了無限廣闊的設計空間，以及一個前所未有的得心應手的設計工具。電腦技術(shù)把原來的設計完成品墨稿，變成了可以直接交付印刷的“菲林”，直觀、彩色顯像，將設計與制版合二為一，大大節(jié)省了人力、物力，縮短了出版周期?！　⊥瑫r，書籍裝幀設計中也出現(xiàn)了濫用電腦的現(xiàn)象。設計者面對無數(shù)點擊可得的新奇的裝飾效果，往往難以取舍，會有意無意地羅列各種設計功能，被興之所至的圖像牽著鼻子走，也好像只有這樣才顯出現(xiàn)代感，于是裝幀設計進入了一個誤區(qū)：由于忽視了整體把握的設計意識，使書裝設計應賦予圖書本身的意義和價值無從體現(xiàn)?！　×硗?，電腦的神奇也為那些偷懶的設計者提供了方便，使書籍設計成為全電腦產(chǎn)品，毫無個性。電腦痕跡嚴重、花哨繁雜、堆砌拼湊的封面擺滿書店。這些圖書設計失去了應有的文化屬性，缺乏文化內(nèi)涵。　　面對這種現(xiàn)象，設計師們對裝幀文化有了一種反思：電腦多元設計不等于創(chuàng)意本身；先進的科技手段，脫離了人的主動思維，并不能帶來理想的結(jié)果；電腦符號的泛濫，極大地削弱了圖書的書卷氣和文化內(nèi)涵。這無疑是對廣大設計師的又一次挑戰(zhàn)，它要求設計師知性更寬，悟性更強，具有更高的文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位和創(chuàng)作才能?！　〗鼛啄陙恚絹碓蕉嗟脑O計師在運用電腦時，開始注重書裝設計理念、文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位和人文關懷，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。這標志著我國書籍裝幀文化的精神回歸，是中國書籍裝幀藝術(shù)設計的又一次飛躍。這種飛躍主要有如下特征?！　∑湟?，重視單純、 簡潔的藝術(shù)風格　　裝幀設計單純、簡潔的藝術(shù)風格由圖書本身的文化屬性所決定。20世紀90年代以前，中國的出版物基本上還處于凸版鉛印的階段，由于科技落后和經(jīng)濟制約，一般設計用色限制在三至四色以下。但那個年代的設計大師在有限的用色條件下，精于構(gòu)圖，以概括、洗練的設計構(gòu)成，單純的設色，同樣呈現(xiàn)出較為豐富的視覺效果，典雅大方。時代變遷，它們的藝術(shù)價值依舊。1981年出版的《九葉集》，是一本中國新文化運動初興年代的九位詩人的合集。設計者曹辛之先生用一棵大樹九片茁實的葉子比喻九位詩人，寓意深邃，啟人遙想。全書構(gòu)圖平穩(wěn)，樹葉錯落有致，設色單純、雅致，把該書的內(nèi)涵，含蓄而詩意般地呈現(xiàn)給讀者，體現(xiàn)了一代大師的功力。　　如果說，那個時代裝幀的單純、簡潔，多少有些受條件所迫，多少有些被動因素的話，那么，現(xiàn)代設計師的單純、簡潔則完全出于主觀因素。他們“用電腦不見電腦”，裝飾語言從屬設計語言，化繁為簡，惜墨如金，盡可能做到以最少的設計語言傳達最多的視覺信息?！斗肿硬《緦W》是由湖北科學技術(shù)出版社年輕的美編王梅設計的。她利用顯微鏡下的病毒結(jié)構(gòu)和基因組圖片，高度提煉概括成單色圖案，并與書名有機地結(jié)合成為一個整體。全書為單色，大面積空白成功地體現(xiàn)了“空白和分割”的現(xiàn)代設計理念（見圖2）。此設計在2001年湖北書籍裝幀評比中獲得金獎?！　涯?，裝幀單純明快，重視平面與色彩構(gòu)成，富于視覺沖擊力的設計，成為眾多裝幀設計者的追求。這是時代的需要，也是現(xiàn)代書裝設計理念的體現(xiàn)。　　誠然，每個時代有每個時代的審美理想、審美情趣和審美精神，裝幀的美感和形式法則也隨著時代的進步發(fā)展變化。然而單純簡潔的藝術(shù)風格永不過時。歌德說：“簡潔和天才是孿生姊妹?！钡拇_，簡潔要求設計師具有很高的審美能力和視覺語言表現(xiàn)力。簡潔、準確的設計語言相當于文學中的“ 一語驚人”，是裝幀設計理念的最高境界。　　其二，注重文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位、人文關懷 　　優(yōu)秀的書籍設計，在于把握內(nèi)容精神的準確傳達。它是圖書靈魂的外在體現(xiàn)。光靠電腦是遠遠不夠的，必須根據(jù)不同的圖書體裁、題材、風格等，注入設計師不斷升華的設計理念。注重文化內(nèi)涵、講究藝術(shù)品位、追求個性特征被越來越多的裝幀設計者所重視，表面浮躁、花哨的封面為人們所唾棄。對國外裝幀藝術(shù)設計形式的學習和借鑒，已不再停留在生搬硬套的表面抄襲上，而是將國外裝幀形式中的濃烈色彩、令人振奮的視覺沖擊力、奔放的熱情融入具有我國民族特色的裝幀形式中，設計出一批體現(xiàn)中華民族文化特征，真正具有中華氣派的好書?！　　杜R床骨科學》的創(chuàng)意設計堪稱絕妙。用象征的手法代替了大多數(shù)醫(yī)學解剖圖的直白。人字形的支架富有多重意味：斷裂的主干通過金屬部件的連接和支撐得到修復；最妙的是主干上生出嫩綠的新芽，點明了骨科學對生命的價值。整個創(chuàng)意充滿理性，又富有人文關懷的感情色彩。構(gòu)圖十分嚴謹，設色凝練，黑白灰節(jié)奏分明。文字安排、大小疏密有致。此設計曾獲得全國第五屆書籍裝幀評比金獎?！　∵@種裝幀設計觀念的升華，是中國裝幀藝術(shù)的新的進步。它不僅加強了書裝設計者對裝幀美感的深刻理解，有力地推動了書裝設計實踐的全面深入，而且對人們的思維、想象力、生活情趣以及價值觀，都會產(chǎn)生重大影響?！　∑淙?，增強整體設計觀念　　過去的書裝設計者只是被動地關心封面設計，如今關心的則是整本書、整套書。從選紙、用料到開本大小、印刷工藝，從封面、護封到扉頁、版式設計等，全方位地整體設計，每一個環(huán)節(jié)都由設計者精心關注。書籍裝幀設計已經(jīng)成為一個立體的、多側(cè)面的、多層次、多因素的系統(tǒng)工程。設計者的地位也悄然地進行著由被動到主動、由局部到整體的轉(zhuǎn)移。這是一場從設計觀念到設計體制的深刻變革，是時代的需要，也是歷史的必然。《云南物質(zhì)文化》一書的整體設計，在西北西南地區(qū)曾獲得“最美的書”的殊榮。它的美在于圖與文字的運用，都處于恰到好處的協(xié)調(diào)與適中，并體現(xiàn)在它的整體風格里；它細而不纖，粗而不獷，色彩純凈、透明，使讀者享受到它深曠和詩般意蘊的審美情趣。無論是包封、硬殼封面還是環(huán)襯扉頁，都很好地體現(xiàn)了該書的文化內(nèi)涵?！　≌w設計對書裝設計者提出了更高的要求。它要求設計者具有良好的設計才能和全局把握水平?！　∫陨线@些特征，標志著中國裝幀設計藝術(shù)達到了一個新的高度，是中國裝幀藝術(shù)設計一個可喜的發(fā)展趨勢。（[作者：呂克 湖北美術(shù)出版社）