當(dāng)代教育同樣受到時代大潮的深重影響，教育本身也逐漸市場化、商品化。根據(jù)法國后現(xiàn)代主義哲學(xué)家利奧塔德的觀點(diǎn)，’知識經(jīng)濟(jì)時代’來臨，意味著知識成為商品。當(dāng)知識本身淪為一種商品而失去了傳統(tǒng)意義上開啟智慧、充實心靈的目的，失去了傳統(tǒng)意義上提高修養(yǎng)、提升道德之維的作用之后，后現(xiàn)代知識不再以知識本身為目的，而以其經(jīng)濟(jì)價值為目的，受時代的影響，知識的商品價值成為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，并支配著整個學(xué)習(xí)的過程中知識的選擇，盡量多地獲取能帶來盡量高的經(jīng)濟(jì)價值的知識成為當(dāng)代大部分高校教育的價值抉擇。在這樣的背景下，高校教育也“被迫”適應(yīng)時代的需求，設(shè)立熱門的專業(yè)，高校教師也紛紛向熱門專業(yè)轉(zhuǎn)向，很多古老的學(xué)科，尤其是人文學(xué)科瀕臨消亡。在強(qiáng)調(diào)科學(xué)是第一生產(chǎn)力的時代，在號稱“知識經(jīng)濟(jì)”的時代，在所謂的“信息時代”，人文知識逐漸退讓，科學(xué)、自然知識步步擴(kuò)張，科學(xué)知識霸權(quán)逐漸形成。科學(xué)、自然知識事實上成為單一的合法知識，進(jìn)行了幾干年的人文與科學(xué)的對話消失了，人文知識所代表的多種價值關(guān)懷和多種社會效益的追尋中止。
教育的本質(zhì)改變了，學(xué)生不再是關(guān)切社會解放的“自由精英分子”，而是在終端機(jī)前面獲取新類型知識的聆聽者；教師也不再是傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的精神導(dǎo)師，其地位如電腦信息庫，且終將為電腦信息庫所取代，出現(xiàn)在學(xué)生面前的將不再是老師，而是終端機(jī)，學(xué)校的中心場所不再是教室、圖書館，相反，數(shù)據(jù)庫成了明日的百科全書，其所存信息，超過了任何聽者的容量和接受力，數(shù)據(jù)庫也將成為未來人的本性。而這一切的未來觀念已經(jīng)在思想領(lǐng)域內(nèi)形成，遵循“市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律”的堂皇理論下，一切以經(jīng)濟(jì)價值為取向人生價值觀、社會價值觀、道德價值觀、教育價值觀也成為完全合理的追求而直言無諱地布之于口、傳之于室。試想這樣的觀念背景、價值取向、時代潮流下成長起來的設(shè)計者，又如何能成為人文價值的傳播者？相反，他們只會為這樣的時代推波助瀾。而教育解“敝”之責(zé)在此體現(xiàn)。
教育解“敝”一方面是教育自身的觀念的改正與體系的完善，另一方面則是解除未來設(shè)計者心中之“敝”而未明之障。第一問題不在本文探討，而第二個問題的解決關(guān)鍵是通過加強(qiáng)人文知識教育，將受經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配的“人”拉回人的狀態(tài)，提升“人”的主體性，消減人的“異化”趨勢，在包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)人文知識與科學(xué)知識的對話性，努力培養(yǎng)學(xué)生的識辨力，開拓學(xué)生的審美心胸，傳播傳統(tǒng)文化的精髓是當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)的責(zé)任。
要承擔(dān)起這份責(zé)任與義務(wù)，教育首先要從觀念上正視人文知識，加強(qiáng)人文方面知識的傳播，培養(yǎng)設(shè)計、藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生對哲學(xué)、文學(xué)、歷史、宗教、美學(xué)、文化學(xué)等方面知識的興趣，在授課的過程中除了“授業(yè)”以外，更重要的是繼承“傳道”的傳統(tǒng)教育觀，改變過去那種忽視了教育的其它作用的單一的“技能”、“技巧”的培養(yǎng)，教育學(xué)生樹立獨(dú)立的人格精神和生存原則，使其心理狀態(tài)、意志程度、人生態(tài)度能與其知識水準(zhǔn)成正比例發(fā)展，使學(xué)生能不為時俗所左右，面對生活的挫折和人世的種種矛盾能做出正確的分析和選擇。其二，提高學(xué)生的識辨能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的習(xí)慣，使學(xué)生能明內(nèi)外、辨榮辱，不受時俗譽(yù)、毀的影響，面對當(dāng)前的復(fù)雜的種種社會形態(tài)做出敏銳的判斷和準(zhǔn)確的批評，堅持自我獨(dú)立特行的人格。其三，多層次、多方位，采取多種方法拓展學(xué)生的思維能力，使其除了形象思維外，更具有抽象思維、邏輯思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化的結(jié)構(gòu)能力，使其能對世界、人生作更深刻的領(lǐng)悟與把握，使其創(chuàng)作能達(dá)到更高的藝術(shù)境界。其四，將審美教育貫穿于教學(xué)中，使課堂能為凈化心靈、提高精神境界、傳承文化精髓起到巨大作用，拓展學(xué)生的審美心胸，并引導(dǎo)其作品主動承載傳承民族文化精髓、展現(xiàn)廣闊的精神境界、傳遞審美情感的責(zé)任。
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