新知識經(jīng)濟時代的今天，我國的商品包裝設計雖然從整體上看與國外先進設計相比還有差距，但與我國改革初期以來相比，已有了長足進步。各類包裝玲瑯滿目，無論從平面設計、結(jié)構(gòu)設計還是從材質(zhì)、工藝等方面都同世界先進水平相接近，競爭進一步趨向激烈，但競爭勢必會帶動行業(yè)的向前發(fā)展，國人必須迎接新一輪的挑戰(zhàn)，這對設計者也提出了新的、嚴峻的課題。知識經(jīng)濟時代的包裝不僅僅是“包裝”，在商品經(jīng)濟大潮中，包裝設計必須是引領時尚的先行者，帶領消費者改變舊的消費模式，進入全新的生活體驗。
1 新知識經(jīng)濟時代對包裝設計的影響
當社會經(jīng)濟發(fā)展落后、緩慢時，包裝必然也會固步自封而不被重視，當社會經(jīng)濟發(fā)展快速而開放之時，包裝必然繁榮興旺而倍受青睞以日顯其重要性。人類社會在經(jīng)歷了其歷史發(fā)展的演變，由采集經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟之后，正走向一種由全球化、信息智能化、集約化融合為一體的新知識經(jīng)濟時代。
21世紀是信息時代，信息產(chǎn)品的迅速發(fā)展和產(chǎn)品的信息化成為當今經(jīng)濟發(fā)展的重要特點。在工業(yè)時代，最有賣點的產(chǎn)晶是工業(yè)產(chǎn)品，而進入知識經(jīng)濟時代，僅有這些則遠遠不夠，而要將知識不斷融合到新技術、新產(chǎn)品中去，從而孕育出全新的個性化的、體現(xiàn)人文服務的新世紀產(chǎn)品。所以當今的經(jīng)濟特征呈現(xiàn)出由以制造為重點轉(zhuǎn)向以軟價值和服務為重點。產(chǎn)品形象的經(jīng)濟知識化使產(chǎn)品具有高附加值的特征，企業(yè)經(jīng)營中CIS的全面導入，使企業(yè)文化、產(chǎn)品、包裝、廣告、營銷做為一個整體進行策劃。在一些著名晶牌企業(yè)，如柯達、雀巢、可口可樂的包裝設計上所體現(xiàn)的都是滲入到人類各階層消費群體使人印象至深的
cls整體策略的實施，這使之相對傳統(tǒng)概念的包裝而言有了質(zhì)的跨越，包裝作為企業(yè)的整體理念去完美體現(xiàn)，而不僅僅做為包裝產(chǎn)品本身出現(xiàn)。產(chǎn)品及包裝設計中蘊含的知識量及品牌戰(zhàn)略均成為競爭市場的基礎和決勝關鍵。
消費群體素質(zhì)的提高，也要求商品必須高度藝術化，符合公眾心理和生理的需求，這種人文化的走向也驗證了馬斯洛的關于人的不同層次心理需求的理論，這是社會進步發(fā)展的結(jié)果。
知識經(jīng)濟時代的所具有的特征必然會影響消費向高層次、高格調(diào)發(fā)展。以往時代的貴族化標志的消費正逐步流入大眾化層面，并擴散為流行化趨勢，使整個社會的消費又上升了一個臺階。整個社會從以產(chǎn)品為中心的時代正在向以商品信息、人文理念的柔化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)時代為主流過渡。企業(yè)產(chǎn)品與包裝的設計要生存、發(fā)展，就要尋找新的經(jīng)濟增長點，融入知識經(jīng)濟的運行當中。
在商品極大繁榮的今天，市場從小型初級的經(jīng)營模式轉(zhuǎn)向大型、高層次經(jīng)營，轉(zhuǎn)而為專業(yè)專賣經(jīng)營，自選式超市以及倉儲式超市、連鎖聯(lián)營、跨國、跨地區(qū)，壟斷式或派生式、直銷式，郵購、電話、電視直銷，電腦網(wǎng)絡銷售等，營銷形式呈現(xiàn)出多樣化。人們的社會身份、交際方式、家庭模式正在發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，以至形成生活理念、生活方式的改變。對物質(zhì)與精神的不同追求構(gòu)成了豐富多彩的生活百態(tài)。經(jīng)濟自身所帶來的巨大轉(zhuǎn)折也導致了生活方式與觀念的大變革。
在整個當今社會中，新的生活方式與觀念構(gòu)筑了新的價值觀，新的文化觀引導新的個性與流行的趨勢。
2l世紀是中國全面走向國際、走向世界的世紀，必將以全新的姿態(tài)面向新人類。經(jīng)濟發(fā)展也必將帶動包裝業(yè)的發(fā)展，關鍵在于樹立全新包裝理念，把握機遇，推動中國包裝事業(yè)面向知識經(jīng)濟的未來。
2 新知識經(jīng)濟時代需要新理念的包裝
人類是創(chuàng)造萬物的主宰者，人類文明的進步都是由人去創(chuàng)造、開拓的。創(chuàng)造的靈魂源于人的思想，人類走到今天可看出歷史的發(fā)展進程映射出思想發(fā)展的歷程，思想理念的變革其實就是一種發(fā)展的里程碑。
包裝理念的變革就是一部包裝發(fā)展史，這是無數(shù)設計者—代代努力走過來的歷史。而一切理念最終都根植于社會的經(jīng)濟基礎與意識形態(tài)。
?。ㄎ赐甏m(xù)）
共有 網(wǎng)友評論