摘要：包裝設(shè)計面臨著一個觀念變革的時代。在包裝設(shè)計教學中，我們強調(diào)理念領(lǐng)先，強調(diào)“大我設(shè)計”、“生態(tài)理念”并推行綠色包裝、推行包裝形式的突破與包裝材質(zhì)的革新等，收到了非常好的教學效果。
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；包裝教育；新理念包裝
社會發(fā)展教育先行，教育發(fā)展觀念先行。教育不能滯后!必須具有先行的理念推動教改。我們方能立足于前列，對于包裝設(shè)計、包裝文化、包裝教育，我們首先需要反思!20世紀各行各業(yè)均取得了長足進步，包裝也是在20世紀末的數(shù)十年一躍而成為一大產(chǎn)業(yè)。但在大發(fā)展的同時卻面臨著大破壞、大失控、大失調(diào)、大匱，人類的創(chuàng)造力正在登峰造極而宇宙的協(xié)調(diào)性面臨崩潰，包裝鼎盛發(fā)展也難免奇形變態(tài)。
包裝的發(fā)展，充分展示著人們的智慧與愚昧，映顯著包裝設(shè)計與包裝教學的時代的進取性與局限性，在取得成就的同時，我們制作著過剩的、落后的、破壞生態(tài)的、污染視覺的、蠱惑人心的、缺乏正確理念的包裝。對于我們的設(shè)計在新世紀之處，我們必需深刻地反思。
一、包裝設(shè)計教育滯后于市場
數(shù)十年來一貫不變的教育程式，如何能適應經(jīng)濟的極大變革，社會的迅猛發(fā)展，這是我們面臨的課題，如果不是根本性的理念的變革，僅是一些課程的調(diào)整、增刪是無法導致真正的教育改革的。包裝設(shè)計是與市場、商品最接近的學科、商品化的特性導致世態(tài)化〓功利與嬌飾，急功近利，缺乏社會責任，缺乏文化理念，缺乏開拓研究與發(fā)展預測，導致在一個狹隘的自我的、功利的范疇中進行設(shè)計。有泡沫經(jīng)濟也就有泡沫包裝，有經(jīng)濟危機難道就沒有包裝危機?在一個新觀念思潮疊起，產(chǎn)品以幾何級不段刷新的時代，我們的包裝設(shè)計教學必須有更深遠、更高層次、更整體的思索與建樹。
歷史上任何大的變革都伴隨著教學的變革，先行的教學造就歷史發(fā)展的先行者，不注重教學改革，滯后是必然的。
二、包裝設(shè)計教學改革理念領(lǐng)先我們的理念不是憑空創(chuàng)造的，也不是杜撰的，我們的包裝教育改革的理念是建立在人類對一個世紀反思而引發(fā)的哲學理念與大智慧之上的。人類社會的發(fā)展因不段反思，撥亂反正而導致向正確的思路與軌跡。當今世界哲學泰斗奧耐涅期（Ａｍｅ?。危幔澹螅螅┑纳鷳B(tài)智慧T的大整體觀念，給我們極大的啟迪與思索，奧耐涅斯認為人類與所有生命都是一個整體，社會應該是最大的復合、最大的多樣—多元化，達到最大的共生。整個社會與生命應該合作與和諧。以及當代本體論的哲學思想去實現(xiàn)“大我實現(xiàn)”，生態(tài)智慧T成為引導走出充滿生態(tài)危機的航標。
“大我實現(xiàn)”深●充實的哲學理念，啟迪我們對包裝及其教育現(xiàn)狀的思考，我們應當提出“大我設(shè)計”以致“大我包裝”?；谥R經(jīng)濟可持續(xù)性的時代特征，從更高的整體去審視與把握包裝設(shè)計，我們首先從教育改革著手去思考去做。
“大我設(shè)計”要凸現(xiàn)人的價值，人與社會、自然生態(tài)的整體長遠價值，設(shè)計必需服務(wù)于人類根本利益?！按笪以O(shè)計”要凸現(xiàn)設(shè)計師的社會使命與社會責任感，注入新的文化理念，文化品位及新的商品價值與附加值。
三、包裝新理念的教學實踐
綠色包裝根據(jù)包裝新理念的總體設(shè)想，我們首先提出一個全新的課題：綠色包裝。
綠色包裝在整個包裝產(chǎn)業(yè)中早已提出并付諸實施，如可溶性塑料餐具，墨西哥發(fā)明的“生態(tài)口香糖等。而作為包裝設(shè)計卻未引起重視并作為課堂實踐的課題。
國外有一些個別成功的案例，如日本包裝年鑒推出的蓄電池回收包裝，僅僅是一個簡單的醒目的中黃色圓筒型回收盒，并無特殊獨到之處，但就是理念領(lǐng)先，因此獲得年度大獎，并被推為世界優(yōu)秀包裝。另外，再生紙、再生材料、可溶性材料的應用亦是成功的案例。
在教學實踐中，這是一個十分艱難而有價值的課題。如將蓄電池回收設(shè)計為售出蓄電池包裝即帶有使用后強制性回收裝置，僅僅是增加了一些機巧的小裝置與標識符號，成為成功的設(shè)計。
再如將飲料罐做出大的形態(tài)改變，以便適合飲用、手感，使用時可彎曲，而回收時可節(jié)節(jié)壓縮，并且造型美觀，節(jié)約空間，這就是了不起的發(fā)明與創(chuàng)造。
1形式革命包裝的方式與設(shè)計形式感應該有根本性的改變?！b的形式，也必須隨時尚文化產(chǎn)生新的視覺形象與視覺語言，陳舊的形式將與現(xiàn)代社會文化、生活格格不入，新新人類的形成，對生活形式必然他們的追求與品味標準，因此，以全新的形式來體現(xiàn)現(xiàn)代包裝變得十分重要。在這方面，課程內(nèi)做了大量有益的實驗，并做出一大批引人矚目的作品。如可升騰于空間的禮品袋，夜光罐體包裝，突出個性的甚至是超俗另類的各種商品包裝，帶來全新的視感與時尚氛圍。包裝設(shè)計課程導致發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、聯(lián)想與創(chuàng)意，這是一種前所未有的收獲。
2、改變材質(zhì)長期不變的紙與盒子來包裝商品的程式。
電腦與網(wǎng)絡(luò)時代完全可能淘汰紙的應用，液晶屏幕可折疊電腦隨身攜帶，如同名片夾一般，卻裝載了所有網(wǎng)絡(luò)與無限資訊，那么為什么包裝還局限于紙與盒子。改變傳統(tǒng)包裝材料與包裝方式，其價值將是不可估量的。徹底放開思路，打破固有概念，不受任何束縛來啟動聯(lián)想，如用天然竹材加工成各種容器包裝在新理念中又有新的開拓與視角，包括其它天然、傳統(tǒng)材質(zhì)的開發(fā)應用。中國創(chuàng)造成了竹子制作成的大衣、外套、風靡于國際市場，大有取代皮裝之勢，即是材質(zhì)開發(fā)的佐證。
以分子結(jié)構(gòu)體，即球體與線體組合方式構(gòu)成包裝基本元素體，其隨意性可以用來包裝任何物品，而且防震防摔、方便攜帶，這是一種材質(zhì)的革命與包裝方式構(gòu)架的革命。又如多方位可塑體組織成各種應用包裝就代替了紙與盒子，可以包裝任何商品。多功能伸縮體則又是另一種開拓思路，打破了傳承的紙包、盒 裝、繩扎等方式，敢于否定合理的存在，創(chuàng)造新的合理性與存在體。在新理念的召喚下，將創(chuàng)意與設(shè)計的視角推向十分廣闊的層面與領(lǐng)域。
在新理念包裝設(shè)計教學中，我們主要從新理含包裝設(shè)計三領(lǐng)域提出具有新視角、新創(chuàng)意的作業(yè)要求，從形式研究入手，將具象表現(xiàn)與抽象表現(xiàn)進行比較研究與設(shè)計。同時比較國外現(xiàn)代包裝，進行探索性研究，作出最有中國文化特色的成功設(shè)計。
T型舞臺上名模前衛(wèi)的時裝不一定能穿著上班卻創(chuàng)導時尚與流行，歌德巴赫１＋１猜想無法做財務(wù)帳，卻指導高新科技的發(fā)展。我們所做的新理念包裝，某些實驗可能暫時不能付諸生產(chǎn)，但其長遠的價值及開拓意義卻是不可估量的。由此，創(chuàng)新意識對提高學生全面素質(zhì)是十分有價值的。
作者/蔣尚文
信息來源：廣州包裝視野
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