“臨城趙云故里傳說”入選省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，正定網(wǎng)民反應(yīng)強(qiáng)烈，有關(guān)部門將組織專家論證
【核心提示】
常勝將軍趙云乃正定人，幾乎家喻戶曉人人皆知。然而今年6月，隨著“臨城趙云故里傳說”成功入選省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一場(chǎng)關(guān)于趙云故里究竟在臨
趙云故里歸屬引發(fā)正定臨城論戰(zhàn)
今年7月14日7時(shí)許，一篇普通的帖子出現(xiàn)在百度“石家莊”貼吧里，帖名叫《趙云要從我們石家莊搬走，大家都說說》，帖子內(nèi)容只有簡短的三四百字，內(nèi)容是“趙云是石家莊人這已經(jīng)沒有懸念，可偏偏有人說他是邢臺(tái)臨城人”。
該帖很快被轉(zhuǎn)到“正定”貼吧，引發(fā)了眾多網(wǎng)民的關(guān)注，大家紛紛跟帖，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，找出歷史記載、實(shí)物資料，論證趙云是“正定人”還是“臨城人”。此后的幾天，關(guān)于“趙云要搬走了”的帖子，不斷出現(xiàn)在正定、石家莊、趙云等貼吧里。
許多網(wǎng)友加入了關(guān)于“趙云故里”的爭論，他們或引述史書，或據(jù)理力爭，在網(wǎng)絡(luò)上打起了“口水戰(zhàn)”。
記者發(fā)現(xiàn)，在貼吧里能搜索到的最早的“臨城是趙云故里”帖子，出現(xiàn)在2007年7月底，同樣內(nèi)容的帖子在2008年也多次出現(xiàn)，但并未引起大范圍的關(guān)注。那么這一次，是什么挑動(dòng)了網(wǎng)民的神經(jīng)呢？
入選省“非遺”成為“導(dǎo)火索”
網(wǎng)絡(luò)爭議源于今年6月8日，當(dāng)天省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布，其中編號(hào)是Ⅰ-13的項(xiàng)目，名稱為“臨城趙云故里傳說”，該項(xiàng)目屬“民間文學(xué)”范疇。
隨后有媒體報(bào)道稱，經(jīng)過深入細(xì)致的普查、走訪，臨城縣文體局將“臨城趙云故里傳說”整理成文字資料、制作了申報(bào)錄像片，隨后通過申報(bào)，成功入選河北省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
報(bào)道刊發(fā)后，一些正定乃至石家莊網(wǎng)民難以接受，發(fā)表評(píng)論捍衛(wèi)“正宗”；臨城和邢臺(tái)網(wǎng)民也引經(jīng)據(jù)典“保衛(wèi)趙云”。于是，一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)悄然發(fā)起，貼吧、博客、網(wǎng)站紛紛出現(xiàn)“正定派”和“臨城派”的“口水戰(zhàn)”，雙方各抒己見爭論不止。
臨城縣文體局： 趙云是臨城人
昨日下午，邢臺(tái)市臨城縣文體局文化股股長龐建忠介紹，2007年4月他們開始搜集民間口口相傳的趙云出生地、少年成長經(jīng)歷的傳說，還先后組織考察團(tuán)奔赴成都、重慶及石家莊進(jìn)行考證。
2007年5月，龐建忠到北京圖書館查找資料，在此期間拜訪了很多專家。2008年6月，相關(guān)專家到臨城澄底村考察核實(shí)，最終認(rèn)可了趙云故里在臨城一說。
龐建忠說，他們的主要依據(jù)是一塊“趙云故里碑”、澄底村很早之前存在的“趙云墓”以及一些民間傳說。據(jù)他介紹，2005年在臨城縣古魯營村枯井內(nèi)發(fā)現(xiàn)的這塊明清時(shí)期的石碑，高5.6尺，寬1.9尺，石灰?guī)r質(zhì)，上刻有“漢順平侯趙云故里”字樣，碑文左為“鹽運(yùn)史銜四川重慶府知府吳震敬鐫”，右為“戊戌孟冬正定鎮(zhèn)總兵藍(lán)期明立石”。
據(jù)查，此碑原立于古魯營村東，古時(shí)這里為驛道，地處險(xiǎn)要，立石于此，以示臨城為趙云故里。文革時(shí)該碑被推落井中，后被人意外發(fā)現(xiàn)。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上“臨城趙云故里傳說”引發(fā)的爭議，龐建忠認(rèn)為，根據(jù)歷史記載和這些證據(jù)，足以證明趙云就是臨城人。
臨城縣王女士告訴記者，她從小就是聽著趙云的故事長大的，她姥姥家所在的村子附近，就有一座小土山，當(dāng)?shù)厝硕颊f那是趙云墓，“我們那兒的孩子跟別的縣孩子吵架，都說‘我們那兒有趙云，你們那兒有嗎’？”
省趙子龍文化研究會(huì)：趙云是正定人
從得知“臨城趙云故里傳說”入選省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)至今，武威振就一直沒閑著。這位67歲的老人是河北省趙子龍文化研究會(huì)副秘書長，曾先后在燕趙講壇、河北師大等講過趙子龍的事跡。
“天下人都知道趙云是正定人，這在歷代史料中早有記載，而且有大量的實(shí)物可以考證。”武威振說，為此，他搜集了大量史料，來證實(shí)趙云是正定人：
《三國志》載：趙云字子龍，常山真定人也。
《正定縣志》載：東漢后期，郡民舉薦真定人趙云（字子龍）組織人馬，護(hù)衛(wèi)地方。初平二年（191年）七月，趙云率本郡吏兵歸附公孫瓚。
清代同治十二年（1873年），正定知縣慶之金主修的《正定縣志》卷三十七“武功”中記述趙云：字子龍，本屬公孫瓚，瓚遣漢昭烈為田楷拒袁紹，云遂隨從，為昭烈主騎。
清代《正定縣志》卷十“壇廟”載：趙將軍廟，祀漢順平侯云，舊在南關(guān)滹沱河北岸，移建于城東北隅草場(chǎng)，道光六年，移建于關(guān)帝廟東。同治四年與關(guān)帝廟一并重修，春秋二仲與關(guān)帝同日祭。
現(xiàn)今的趙云廟是在清朝道光年間趙云廟遺址上重建的，正殿內(nèi)矗立著一座清代同治元年（1862年）“漢順平侯趙諱云故里”碑。
……
致函省文化廳要求慎重處理
2003年在正定成立的河北省趙子龍文化研究會(huì)，一直致力于挖掘研究趙子龍文化，弘揚(yáng)其忠義仁勇的精神。7月20日，該研究會(huì)致函省文化廳，請(qǐng)求慎重處理此事。
這封名為《關(guān)于“臨城趙云故里傳說”》的函表示，正定是趙云故里，千古流傳，世人皆知。“臨城趙云故里傳說”缺乏有力依據(jù)……請(qǐng)慎重處理此事。
省文化廳：將組織專家研討
昨日下午，河北省文化廳社文處一位負(fù)責(zé)人表示，針對(duì)邢臺(tái)臨城趙云故里傳說成為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，前一段時(shí)間正定縣相關(guān)部門向他們反映過。對(duì)此，他們將組織一批專家，對(duì)該傳說進(jìn)行研究探討，然后再做相應(yīng)處理。
爭奪要有科學(xué)依據(jù)，符合歷史事實(shí)
省會(huì)一位不愿透露姓名的社會(huì)學(xué)者介紹，目前全國各地爭奪歷史名人故居現(xiàn)象很普遍，有的名人故居甚至出現(xiàn)三四個(gè)版本。為什么要爭呢？其中一個(gè)重要原因就是，為了提高地方的知名度、體現(xiàn)地方品牌價(jià)值，打造景觀性標(biāo)志，最終達(dá)到發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的目的。
這位學(xué)者認(rèn)為，爭奪歷史名人故居固然有利于宣傳和塑造歷史名人，但歷史名人故居只有一個(gè)，無論是什么地方進(jìn)行爭奪，都必須有科學(xué)的依據(jù)，符合歷史事實(shí)，而且要通過專家嚴(yán)謹(jǐn)慎重的學(xué)術(shù)討論。
省社科院研究員王義豪認(rèn)為，頻繁出現(xiàn)歷史名人故居之爭，說明我們開始重視歷史淵源問題，知道挖掘深層次的東西，這是好現(xiàn)象。但并不表示我們提倡這樣做，歷史有它本身的歸宿，肆意爭奪不就成了“拉郎配”嗎！對(duì)此，相關(guān)部門應(yīng)慎重處理。
“正定是趙云故里
不可撼動(dòng)”
2007年落成的正定文化廣場(chǎng)中心矗立著高達(dá)9.9米的趙子龍塑像，廣場(chǎng)被命名為“子龍廣場(chǎng)”；常山公園里有長坂坡子龍救阿斗的雕像；貫通石家莊與正定的大橋稱作“子龍大橋”……一身是膽的趙子龍，無疑是正定人的驕傲，是正定縣的第一城市名片。
河北省趙子龍文化研究會(huì)副秘書長武威振曾發(fā)表過一篇名為《正定是趙云故里不可撼動(dòng)》的文章。在這篇文章里，武威振認(rèn)為，支持“臨城趙云故里傳說”的最有力證據(jù)，是那塊“漢順平侯趙云故里”碑。但此碑真?zhèn)吻也徽f，在府志、省志中也均無記載。況且正定趙云廟中的“漢順平侯趙諱云故里”碑，所立時(shí)間比臨城碑還要早36年。單憑一塊碑，實(shí)在無法斷定趙云的老家在哪里。
其次，根據(jù)該傳說，趙云出生在臨城縣澄底村，且村西1.3公里處還保存著一個(gè)墓冢，傳說為趙云墓。對(duì)此武威振認(rèn)為，民間傳說沒有歷史依據(jù)，不足采信，而眾所周知，趙云墓位于成都市大邑縣，當(dāng)?shù)赜凶育垙R一座，旁立石人石馬，肅穆莊嚴(yán)。
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