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印刷博物館留下文明的腳印

2018/6/24 23:07:25 人評(píng)論

王選《微程序漢字點(diǎn)陣生成器》設(shè)計(jì)手稿

宋代畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),被稱為中國(guó)印刷業(yè)的第一次革命

  ■館名:中國(guó)印刷博物館

  ■地址:大興區(qū)黃村興華北路25號(hào)(北京印刷學(xué)院內(nèi))

  ■特點(diǎn):科技類專題博物館

  ■建館時(shí)間:1996年6月1日

  ■鎮(zhèn)館之寶:《熹平石經(jīng)》、《春秋經(jīng)傳》、《微程序漢字點(diǎn)陣生成器》等

  “文化流傳,印刷有術(shù),廣教后人,館開博物”,著名書法家 “文化流傳,印刷有術(shù),廣教后人,館開博物”,著名書法家啟功先生的這段題詞使人對(duì)眼前這座融民族和現(xiàn)代風(fēng)格于一體的宏大建筑肅然起敬。

  位于大興黃村的中國(guó)印刷博物館是世界印刷行業(yè)最大的博物館,總建筑面積8000平方米。全館以雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)、漢字信息處理激光照排技術(shù)三個(gè)具有里程碑意義的科技創(chuàng)新成果為主線,設(shè)置源頭古代館、近現(xiàn)代館(含證券印刷和港澳臺(tái)印刷專題展區(qū))、數(shù)字技術(shù)館和印刷設(shè)備館四大展區(qū)。以數(shù)千件珍貴實(shí)物、文獻(xiàn)和古今印刷精品為主體,輔以模型、展板、音像資料和現(xiàn)場(chǎng)演示,再現(xiàn)了中國(guó)印刷文明的發(fā)展脈絡(luò)。在這里,參觀者可以親手觸摸到清代福祿壽禧年畫木雕版。

  《熹平石經(jīng)》———“七篇儒學(xué)字,一部石頭書”

  《熹平石經(jīng)》———“七篇儒學(xué)字,一部石頭書”

  在展廳三層的“源頭古代館”,一塊灰色的石板,難掩精嚴(yán)端莊的廟堂氣象,這便是石刻歷史上最為著名的《熹平石經(jīng)》。它是中國(guó)歷史上最早的官定儒家經(jīng)典刻石。

  這塊石刻的歷史要追溯到東漢時(shí)期。當(dāng)年漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議后,儒家書籍便被奉為經(jīng)典,法定為教科書,設(shè)專門博士官講授,成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)與決策依據(jù)。儒學(xué)既然被定為官學(xué),就必須要有一部標(biāo)準(zhǔn)本作為評(píng)定正誤的依據(jù),然而,古代印刷業(yè)不發(fā)達(dá),讀書必須靠人工抄寫,抄來抄去錯(cuò)誤之處在所難免。因此,蔡邕向漢靈帝提出校正經(jīng)書、刊刻于石的奏請(qǐng),得到許可。蔡邕為漢朝著名學(xué)者,工書法,善篆、隸,而尤以隸書聞名。蔡邕等人從東漢熹平四年(175年)開刻,至光和六年(183年)刻成,共刻碑46塊,高一丈,寬四尺,兩面刻字。內(nèi)容為《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》七經(jīng),共20余萬字,一字隸書直下行文,成為早期規(guī)模最大的文字石刻工程。

  《熹平石經(jīng)》刻成后,立于京城洛陽太學(xué)門前,供人們閱讀、校正和傳抄。據(jù)《后漢書》記載,“及碑始立,其觀視及摹寫者,車乘日千余輛,填塞街陌”,可見盛況空前。在書籍出版史上,有人稱《熹平石經(jīng)》為石頭的書。遺憾的是,這部石書立成后不久,董卓毀洛陽宮廟,太學(xué)荒廢,石經(jīng)便屢遭破壞,原碑已不復(fù)在。后又幾次遷徙,至唐貞觀初,幾乎毀壞殆盡。自宋代以來時(shí)有石經(jīng)殘石出土,后世又陸續(xù)在河南洛陽、陜西西安兩地發(fā)現(xiàn)一些零碎殘石,這些極為珍貴的殘石分別收藏于國(guó)內(nèi)數(shù)家博物館中,有的甚至已流到國(guó)外。《熹平石經(jīng)》在石刻史上以規(guī)模大、字?jǐn)?shù)多、影響大而著稱,其精湛的文字雕刻技藝,對(duì)雕版印刷術(shù)的發(fā)明也產(chǎn)生了一定的影響。

  復(fù)制被盜的《金剛般若波羅密經(jīng)》

  復(fù)制被盜的《金剛般若波羅密經(jīng)》

  作為世界上最早的有明確日期的印刷實(shí)物,《金剛般若波羅密經(jīng)》經(jīng)歷了歷史的種種。它是雕版印刷術(shù)發(fā)展到很高水平的代表產(chǎn)物,在我國(guó)印刷史上有著格外重要的意義。據(jù)張館長(zhǎng)介紹,該經(jīng)全長(zhǎng)5.25米,由7張印紙連接而成卷裝。從落款可知,其刻印年代為唐咸通九年(868年),由一個(gè)名為王玠的人出資施印。透過展廳內(nèi)的玻璃墻,一件文字雕刻嫻熟精美,印刷墨色均勻而厚重的藝術(shù)品展現(xiàn)在眼前。卷首一幅“說法圖”更是精美絕倫,人物形態(tài)栩栩如生,面部五官圓潤(rùn)飽滿,動(dòng)物的皮毛線條飄逸,有著風(fēng)吹般動(dòng)感,疏密相間、繁中有簡(jiǎn)、虛實(shí)相生、靜中有動(dòng)、線條細(xì)膩、錯(cuò)落有致。然而,這部說法解惑的經(jīng)書,也隨著中華民族的命運(yùn)起伏歷盡滄桑。

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