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4， 竹材包裝設(shè)計(jì)思索 通過(guò)多年對(duì)竹材的研究和實(shí)際的商業(yè)運(yùn)用，筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾種方式入手進(jìn)行竹材包裝設(shè)計(jì)的嘗試：古為今用、舊材新用、物盡其用。4.1，古為今用竹材具有收縮性小、劈蔑性好、彈性及韌性高以及稈中空的特點(diǎn)，因此在過(guò)去用途極為廣泛，大至建筑房屋、橋梁、竹筏，小至編織各種生產(chǎn)及文化生活、體育用品。工藝美術(shù)品及布置庭園等等。在中國(guó)傳統(tǒng)的竹材產(chǎn)品中，很多優(yōu)秀的產(chǎn)品由于其手工藝加工的特性，無(wú)法與現(xiàn)代工藝結(jié)合而導(dǎo)致今天竹材產(chǎn)品在日常生活中的使用不斷萎縮，竹材產(chǎn)業(yè)不斷衰落的局面。因此，古為今用即在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，對(duì)古代曾經(jīng)廣泛運(yùn)用、在今天仍然具有較好開(kāi)發(fā)使用價(jià)值的竹材產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)?？梢詮挠^念、方式入手，對(duì)竹材的文化、結(jié)構(gòu)語(yǔ)義等進(jìn)行有效地轉(zhuǎn)化和傳達(dá)。從竹材產(chǎn)品的歷史傳統(tǒng)中尋找立足點(diǎn)，并通過(guò)現(xiàn)代科技給予它新見(jiàn)解。在對(duì)竹材應(yīng)用的歷史、類別的研究過(guò)程中，從分類目錄上我們可以看到它還有更加豐富的內(nèi)涵，需要我們?nèi)グl(fā)掘，而且這種觀念已經(jīng)擴(kuò)大到非常廣泛的領(lǐng)域中去了。所以竹材包裝設(shè)計(jì)不僅僅是要進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)本身，首先是要我們用心去探尋舊的用物和造物傳統(tǒng)，以及其所倡導(dǎo)的樸素自然的生活方式和生活觀念，“天人合一”，“師法自然”，將之充分地運(yùn)用到當(dāng)今地竹材包裝設(shè)計(jì)上來(lái)。竹材包裝的使用應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)中模仿而優(yōu)化的能力，從設(shè)計(jì)觀念上改良并拓展傳統(tǒng)常用的形態(tài)，注重情感與興趣性，使人感受到歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共性，對(duì)產(chǎn)品和竹材包裝用最短時(shí)間以我們的民族性去包容，并加以升華，形成一種中華民族兼收并蓄的唯美風(fēng)格和自身獨(dú)特的文化識(shí)別。4.2，舊材新用加強(qiáng)對(duì)竹材本身的了解，充分研究竹材在相關(guān)傳統(tǒng)領(lǐng)域被應(yīng)用的優(yōu)秀特質(zhì)，去蕪存真，盡可能通過(guò)發(fā)射性的跳躍思維，使竹材包裝設(shè)計(jì)的意義甚至能夠超過(guò)設(shè)計(jì)本身。擴(kuò)展竹材的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⑹桥f材新用的主要途徑，立足于竹材的天然特性，因地制宜、量才施用地設(shè)計(jì)制作各種包裝物品。竹材在傳統(tǒng)包裝中以原始狀態(tài)、簡(jiǎn)單的加工、精心的裝飾三種形態(tài)出現(xiàn)，這不僅體現(xiàn)了東方傳統(tǒng)美學(xué)觀念的三大取向，無(wú)飾――取天然的自然之美，飾不奪天然――為文質(zhì)彬彬的和諧之美，或天然美借藝術(shù)美而名揚(yáng)天下，這三大取向時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)理念中人與自然相協(xié)調(diào)的體現(xiàn)，恰好吻合了現(xiàn)代人的環(huán)保需求。包裝設(shè)計(jì)中使用的竹材，或保持其原始狀態(tài)，取其竹條，或經(jīng)過(guò)打磨加工后的雕琢，或直接取其節(jié)結(jié)成竹筒，或是剝削其皮后再編織成器，都為我們現(xiàn)代竹材包裝再設(shè)計(jì)給出了很好的提示。從竹材本身與被之包裝產(chǎn)品的形態(tài)關(guān)系出發(fā)來(lái)導(dǎo)向設(shè)計(jì)，形式上將產(chǎn)品要素進(jìn)行擴(kuò)散、解析、研究，按各自的設(shè)計(jì)意念進(jìn)行綜合的重構(gòu)，尋找匹配、契合的要素。在竹材包裝“舊材新用”設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們要盡可能進(jìn)行更為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)語(yǔ)義處理，盡量地減少能源的損耗，結(jié)構(gòu)上也應(yīng)努力地進(jìn)行簡(jiǎn)潔化處理，直接減少竹材用量，同時(shí)考慮包裝上地陳列裝飾功能延續(xù)和最終降解回收方面的問(wèn)題。4.3，物盡其用竹的品種很多，有的生長(zhǎng)不到一米，有的能夠達(dá)到二三十米，還有的是藤狀植物，絕大多數(shù)竹子具有中空帶節(jié)的莖，從節(jié)生枝，從枝生葉，形態(tài)秀麗、雅俏，材質(zhì)清新。根據(jù)不同種類的竹材的各自特性為基礎(chǔ)，以它材料自身的材料特性、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、尺寸和體量大小為基點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)包裝設(shè)計(jì)。不同竹材、竹材的不同結(jié)構(gòu)部分，都充分發(fā)揮其功效，做到物盡其用。同樣的，一根竹子，由于其上下節(jié)之間在桿的粗細(xì)長(zhǎng)短、壁質(zhì)的厚薄、節(jié)的大小形狀等方面都存在著一定的變化，這一方面給我們標(biāo)準(zhǔn)化的批量生產(chǎn)帶來(lái)了一定程度的困難，但另一方面，如果我們積極地迎接這一挑戰(zhàn)地話，變不利為有利，也給我們竹材包裝設(shè)計(jì)地系列化、成套化和組合化打開(kāi)了一條新的思路。從問(wèn)題和需求入手，可以更大程度地?cái)U(kuò)展包裝地內(nèi)涵，同時(shí)又與部分產(chǎn)品地包裝、推廣策略相匹配，可以創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，具有非常積極的意義。5，結(jié)束語(yǔ)竹材包裝設(shè)計(jì)不同于一般包裝設(shè)計(jì)，它首先要立足于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素層面，只有身體力行的對(duì)本民族文化傳統(tǒng)有較多的了解、對(duì)現(xiàn)代美學(xué)有較深的研究、對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、竹材材料與工藝等有充分的認(rèn)知，以及掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和形式，才能設(shè)計(jì)出情與理交融的竹材包裝設(shè)計(jì)。我們以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行竹材包裝的研究和設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，使人與自然的關(guān)系又一次回到和諧，而且是以“天人合一”為主題，以生態(tài)為背景，進(jìn)行一個(gè)從哲學(xué)思辨到歷史文化與可持續(xù)發(fā)展相統(tǒng)一的嘗試。而竹材工藝的傳承性，尤其是取材自然、隱喻自然的特征和單純親切的性格使得竹材包裝設(shè)計(jì)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。作者/巫建1 戴娜娜2