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文化底蘊(yùn)與包裝設(shè)計(jì)(上)

2010/3/3 14:03:35 人評(píng)論

今天,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷智能化,隨著生產(chǎn)社會(huì)化并日益向全球化發(fā)展,隨著人類(lèi)生活水平不斷向高檔次、高品位邁進(jìn),人們對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)化、藝術(shù)化和合理化的要求越來(lái)越高。由此,包裝商品的設(shè)計(jì),愈益要以其深厚的文化底蘊(yùn)作基礎(chǔ)。因?yàn)楝F(xiàn)代包裝制品,既是一種商品,更是一種藝術(shù)制品,是商品性制品與藝術(shù)性制品的統(tǒng)一。包裝商品不是一般的工匠制品,一般的工匠制品只要有一定的工匠技術(shù)就行了。而包裝商品,要通過(guò)造型與裝潢、藝術(shù)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)者之意理、思想、情趣、氣韻以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)訴求等等。我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中教授指出:“在藝術(shù)創(chuàng)作中,‘路遙知馬力’,這種馬力的‘力’字,往往隱藏在文化底蘊(yùn)中。”
  商品包裝設(shè)計(jì)要有文化底蘊(yùn)作基礎(chǔ)
  文化底蘊(yùn)是指人們所掌握的現(xiàn)有物質(zhì)文化成果和精神文化成果的功底及其應(yīng)用能力。掌握較多的文化成果,具有深厚的文化底蘊(yùn),這是從事商品包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。商品包裝設(shè)計(jì)是依據(jù)一定的商品屬性(包括商品的物理、化學(xué)、生物屬性)、商品的形體結(jié)構(gòu)、商品的儲(chǔ)運(yùn)條件、空間距離轉(zhuǎn)換、商品的促銷(xiāo)誘導(dǎo)等多方面的需要,從包裝容器的造型、材料選用、裝飾圖案、色彩、文字說(shuō)明到制成具有特定目的的包裝商品的一系列思維和創(chuàng)造制作過(guò)程。商品包裝設(shè)計(jì)之所以需要深厚的文化底蘊(yùn)作基礎(chǔ),這主要是由包裝商品及其設(shè)計(jì)的如下特性決定的。
  包裝商品具有多方面的功能性。包裝商品作為商品本位的附屬物,應(yīng)具有保護(hù)商品、方便儲(chǔ)運(yùn)、促進(jìn)銷(xiāo)售等多方面的實(shí)用功能,這是包裝商品設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。而這些多重功能是否完備,既要求設(shè)計(jì)者選用材料的正確,又要求造型、結(jié)構(gòu)的合理,還要求包裝裝潢符合促銷(xiāo)誘導(dǎo)的市場(chǎng)消費(fèi)心理。所以,商品包裝設(shè)計(jì)要充分利用自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)科學(xué)等多方面的知識(shí),要把科技成果的應(yīng)用與藝術(shù)的創(chuàng)意很好地結(jié)合起來(lái)。
  包裝設(shè)計(jì)的審美性?,F(xiàn)代社會(huì),人們對(duì)于商品不僅僅在于滿(mǎn)足其使用需要,更希望在商品及其包裝上能獲得美的視覺(jué)滿(mǎn)足或享受。所以,商品包裝的造型與裝潢設(shè)計(jì),要符合美學(xué)規(guī)律和人們的審美情趣。而且,人們對(duì)于美的審視不僅存在個(gè)體差異,特別是審美意識(shí)還具有時(shí)代性、民族性和國(guó)際性。因而,商品包裝設(shè)計(jì)者要熟知美學(xué)原理,懂得美學(xué)規(guī)律,要盡力使自己的設(shè)計(jì)適合于社會(huì)美、大眾美和時(shí)代美。
  包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。包裝商品作為一種藝術(shù)制品,同其他藝術(shù)品一樣,其設(shè)計(jì)與制作是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),這種創(chuàng)造性勞動(dòng)往往源于設(shè)計(jì)者的主觀因素(文化底蘊(yùn))。以繪畫(huà)藝術(shù)為例,古往今來(lái),畫(huà)竹的畫(huà)家很多,然惟鄭板橋最富有獨(dú)創(chuàng)性。因?yàn)樗?shī)、書(shū)、畫(huà)皆工,時(shí)人稱(chēng)為“三絕”,其文化底蘊(yùn)深厚。他“追求通過(guò)繪畫(huà)傳自我之神”。他筆下的竹,亂中求正,密中見(jiàn)疏,或?yàn)t灑、或憔悴、或挺拔、或清瘦,千姿百態(tài),各具精神。他把“眼中之竹”獨(dú)創(chuàng)地畫(huà)成了“胸中之竹”、“畫(huà)到神情飄沒(méi)處,更無(wú)真相有真魂”。這真魂就是出自他胸中的獨(dú)創(chuàng)性,商品包裝的設(shè)計(jì),也要具有獨(dú)創(chuàng)性。(未完待續(xù))

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