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內(nèi)容摘要： 本文從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度來探討旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)。旅游紀(jì)念品的色彩、標(biāo)識、圖樣都有特定的涵義。旅游將成為當(dāng)今世界新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，因此，運(yùn)用視覺傳達(dá)的有效手段來提升旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量已成為當(dāng)務(wù)之急。 　　關(guān)鍵詞：旅游紀(jì)念品 包裝 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 　　 　　一、旅游紀(jì)念品包裝與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的聯(lián)系 　　 　　視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)的規(guī)劃及實(shí)現(xiàn)，它是一門視覺研究及其應(yīng)用的學(xué)科，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分。旅游紀(jì)念品的包裝是經(jīng)過組織的視覺符號，人們通過接觸視覺符號獲取相應(yīng)的信息。在整個(gè)視覺傳達(dá)的過程中，視覺的產(chǎn)生、轉(zhuǎn)移和獲取都是以視覺符號為基礎(chǔ)的，所有的信息傳達(dá)都要通過符號作為載體來進(jìn)行。從傳播信息和接受信息的方式看，視覺傳達(dá)是人類傳播信息的主要方式之一。因此，旅游紀(jì)念品視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)給人們以不同文化的信息，由此達(dá)到傳播信息的目的。 　　視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是利用視覺符號來進(jìn)行信息傳達(dá)。旅游者尋找的無非是一種差別，包括文化、生活方式、地域的差別等。這種差別本身就包含著一種文化信息即民族文化與地域文化的融合。旅游者在很大程度上通過這種文化信息來了解當(dāng)?shù)氐娜宋牡孛病σ粋€(gè)不懂英文的中國人來說，設(shè)計(jì)中采用英文說明達(dá)不到任何信息傳播的作用。同樣，不同文化背景的人對于同一設(shè)計(jì)圖像也存在理解上的差異。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為發(fā)送信息的手段，必須根據(jù)相關(guān)的背景知識與傳達(dá)內(nèi)容來選擇視覺符號及媒介，這是傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本原則。 　　旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是傳遞信息。它憑借視覺符號進(jìn)行傳達(dá)，不同于靠語言進(jìn)行的抽象概念傳達(dá)。視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)過程，是設(shè)計(jì)者將思想與概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號及形式的過程。例如日本旅游紀(jì)念品包裝的圖案樣式、文字形式、色彩運(yùn)用無不透著強(qiáng)烈的“和風(fēng)”，看似隨意實(shí)則精心安排的點(diǎn)、線、面，盡顯出日本傳統(tǒng)文化的空靈與神韻。然而，這些包裝并不只是民族化的，其圖案分布、文字編排、色彩搭配也深具時(shí)代感，那些點(diǎn)、線、面體現(xiàn)了西方式的大膽與豪放。 　　總體說來，旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以視覺傳達(dá)能力為基礎(chǔ)的。視覺傳達(dá)能力，一般包括圖像的造型能力和傳遞能力。從構(gòu)造形態(tài)看，主要包括字體、標(biāo)志、插圖、影像、編排等。 　　 　　二、旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)成要素 　　 　　1. 文字 　　在旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)以基本字體為依據(jù)，采用多樣的視覺表現(xiàn)手法來創(chuàng)新形式，以體現(xiàn)不同的文化、經(jīng)濟(jì)特征。字體設(shè)計(jì)是旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，通過使用各種字體，并將標(biāo)準(zhǔn)字體進(jìn)行各種變形裝飾處理，可以有效地傳達(dá)出深層次的文化意味和內(nèi)涵。設(shè)計(jì)字體必須研究藝術(shù)效果與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合以符合人們的視覺規(guī)律法則。 　　特別要提出的是漢字的設(shè)計(jì)。漢字的構(gòu)成形式?jīng)Q定了它是一種具有巨大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，有著其它設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)方式不可替代的設(shè)計(jì)效應(yīng)，具有強(qiáng)烈的說服力與感染力?，F(xiàn)代漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)從世界其它國家吸取精華，融于強(qiáng)烈的民族個(gè)性之中，產(chǎn)生了獨(dú)特的表情和強(qiáng)烈的視覺感染力。作為高度符號化的視覺元素，漢字越來越成為一種有效的信息傳達(dá)手段。時(shí)代的步伐越來越緊湊，我們對傳統(tǒng)文化也變得越來越依戀。 　　 　　2. 標(biāo)識(圖形) 　　旅游紀(jì)念品包裝標(biāo)識(圖形語言)一般采用簡潔圖形，這種圖形是在可視化方面進(jìn)行過充分研究的圖形。因?yàn)閳D形語言同文字語言一樣是需要規(guī)范的語言，因此需要對圖形構(gòu)成上的形式與指示內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系有所界定。 　　在商標(biāo)、徽章等具有歷史內(nèi)容的標(biāo)識中，旅游紀(jì)念品包裝所采用的圖形語言應(yīng)具有象征性，而不是過于強(qiáng)調(diào)圖形的視覺特征，而在旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，所采用的圖形語言應(yīng)以形象化為主，從而能直觀地傳達(dá)信息。 　　應(yīng)該指出的是，在現(xiàn)代旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，越來越多地采用了組合字體的方式，有的將文字圖形化，有的則是單純的文字排列，這種設(shè)計(jì)手法可以看作文字與標(biāo)志兩種視覺符號的結(jié)合。 　　 　　3. 圖像 　　在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中，圖像總是占據(jù)著重要的位置，在視覺順序上，一般說來，它僅次于標(biāo)題。但也有一些出色的圖像可以首先吸引人們的注意，而看圖像的人，絕大多數(shù)會自然地閱讀圖像的說明。圖像的信息傳達(dá)特點(diǎn)在于直觀與形象，同時(shí)具有多面性和非概念性。其中攝影圖像可以將對象具體地再現(xiàn)，而現(xiàn)代電腦圖像設(shè)計(jì)則可使圖像呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺效果。攝影藝術(shù)和電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展給圖像設(shè)計(jì)增加了活力，并展現(xiàn)出其無限的可能性。人們可以采取寫實(shí)、象征、漫畫、圖表等各種形式，通過一切可以利用的技術(shù)來進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)。 　　 　　4. 色彩 　　色彩在旅游紀(jì)念品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中扮演著一個(gè)重要的角色。在設(shè)計(jì)中我們傾向于把色彩與文化背景聯(lián)系起來。例如，綠色在信奉伊斯蘭教的國家里是最受歡迎的顏色，因?yàn)榫G色象征生命 ；可是在有些西方國家，綠色卻因?yàn)楹屑刀实囊馑级皇軞g迎。 　　 　　結(jié)語 　　 　　隨著大工業(yè)時(shí)代結(jié)束，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，旅游將成為當(dāng)今世界新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。旅游是隨著人類社會的進(jìn)步而產(chǎn)生的，又隨著人類社會的發(fā)展而不斷興旺。生活水平和生活質(zhì)量的提高，使旅游成為人們的生活需要和生活方式。不斷增長的旅游需求帶來了無限的商機(jī)。要想持續(xù)、快速地發(fā)展我國旅游業(yè)，就必須加快旅游紀(jì)念品的開發(fā)，提升其包裝等方面的質(zhì)量，有效運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)一種新的“看的革命”。 　　   ■　程　虎 轉(zhuǎn)載自：《裝飾》2006年第8期