向日葵视频在线下载_向日葵视频网站_向日葵小视频APP污_向日葵视频污污下载

    摘  要：  現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)處在新經(jīng)濟(jì)與文化的一個(gè)交匯點(diǎn)，設(shè)計(jì) 文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會職能作用和地位日益明顯?，F(xiàn)代包裝是溝通生產(chǎn)者與消費(fèi)者的橋梁， 以適應(yīng)人們由物質(zhì)過剩轉(zhuǎn)向精神不足的新趨勢。包裝是一門綜合性學(xué)科，要適合現(xiàn)代人的不 同層面心理和情感需求，注重個(gè)性化，體現(xiàn)不同類別的商品設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代商品包裝具備獨(dú)立 欣賞的藝術(shù)魅力。     關(guān)鍵詞：  現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)  裝飾語言  審美特征  形態(tài)張力  美學(xué)價(jià)值     中國即將成為世界貿(mào)易組織的成員國，加入WTO必然使我國融入全球經(jīng)濟(jì)一體 化的潮流，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)處在新經(jīng)濟(jì)與文化的一個(gè)交匯點(diǎn)，呈現(xiàn)出非?；钴S、多彩的風(fēng)貌， 社會消費(fèi)需求的不斷提高，迫切需要包裝設(shè)計(jì)水平與其相適應(yīng)。因此，設(shè)計(jì)文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展 和社會職能的作用和地位日益明顯，它廣泛地、無時(shí)無刻不在滲入公眾生活之中，又推動大 眾的消費(fèi)水平和提高，成為現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中最具有影響力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。      在今天這個(gè)大量生產(chǎn)和大量銷售的時(shí)代，現(xiàn)代包裝是溝通生產(chǎn)者與消費(fèi)者的最好橋梁。商品 的包裝反映了社會的發(fā)展水平，適應(yīng)人們由物質(zhì)過剩轉(zhuǎn)向精神不足的新趨勢，多種多樣的產(chǎn) 品 ，應(yīng)有不同的包裝方法、組合形式和包裝材料。在過去，包裝只是作為保護(hù)產(chǎn)品使其方便運(yùn) 輸過程和儲藏時(shí)防止損壞的一項(xiàng)措施而已，如今，由于生產(chǎn)力和發(fā)展，商品在銷售市場中激 烈競爭，包裝的外形能否直接抓住顧客的注意力，直接關(guān)系到商品的銷售。消費(fèi)者在 購物時(shí)，往往會通過包裝設(shè)計(jì)的外表形象去推測其內(nèi)裝產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，包裝設(shè)計(jì)就被提 到一個(gè)十分重要的地位。     包裝是一門綜合性的學(xué)科，涉及到數(shù)理化、美學(xué)、銷售學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的 多種因素，可以說包裝是商品準(zhǔn)備運(yùn)輸和投入市場的一門藝術(shù)、一門科學(xué)技術(shù)，隨著商品經(jīng) 濟(jì)的日趨繁榮，包裝成為牟取附加利潤的手段，變成市場競爭的武器，包裝已經(jīng)是一個(gè)不可 忽視和缺少的銷售工具，成為一種商品在激烈市場競爭中決定勝負(fù)的關(guān)鍵。     一、包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成因素與創(chuàng)意       包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)有步驟地構(gòu)成概念：付諸實(shí)施的過程，新市場的開辟、銷售的推廣、成 本的縮減都離不開商品的包裝設(shè)計(jì)。因此，對于商品的理解是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，產(chǎn)品 包裝的造型、色彩及裝飾都是傳達(dá)設(shè)計(jì)者藝術(shù)心態(tài)的物化形式。這里首要是設(shè)計(jì)意念的傳達(dá) ，即創(chuàng)意基礎(chǔ)上的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)形式的選擇與運(yùn)用。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)在審美意境和藝術(shù)風(fēng) 格上的成功，無不由于縝密成熟的設(shè)計(jì)構(gòu)想。     任何一種 “意圖”都是首先使人們清晰明了，而商品包裝上的圖形化符號，是以針對產(chǎn)品特性的包裝 表面上進(jìn)行圖案選型、文字標(biāo)識、色彩運(yùn)用等視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)。圖文設(shè)計(jì)將銷售的企圖明確地 呈現(xiàn)于包裝之上，不但要充分運(yùn)用形、色、文字等特有語言來表現(xiàn)出空間的元次，還要遵循 視覺創(chuàng)作的形式規(guī)律，即平衡、對稱、對比、統(tǒng)一、和諧等形式法則，表現(xiàn)出節(jié)奏、旋律， 使商品名稱、內(nèi)容、用途等特定化的形式傳達(dá)出來，并影響人們對包裝商品的感性判斷力 。圖形所傳達(dá)的視覺語義性即是一種直觀表現(xiàn)，也是喚起人們聯(lián)想并給人們一種鮮明啟示的 構(gòu)成要素。     創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是設(shè)計(jì)過程的主導(dǎo)，藝術(shù)創(chuàng)作就是要把商品形象所傳達(dá)的情感轉(zhuǎn) 化為視覺美感。因?yàn)橹挥薪吡︻櫦啊八枷雰?nèi)容與藝術(shù)形式的結(jié)合”，才能使包裝設(shè)計(jì)作品成 為有感染力的“藝術(shù)品”。隨著觀念的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造手法的增多與變化，墨守成規(guī)過時(shí)的意識 逐漸衰退，設(shè)計(jì)中陳舊古老，規(guī)矩平板的格式等，被深化的構(gòu)思、典型的主體形象， 強(qiáng)烈的形式感、抽象變異化的手法和產(chǎn)生的新的視覺感染形象所替代。對于包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的 新形式探索，應(yīng)是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的一個(gè)重要課題。     二、包裝設(shè)計(jì)的裝飾手法與運(yùn)用         現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的手法，應(yīng)依據(jù)商品的不同性質(zhì)、不同種類、不同層次的消費(fèi)群體采取恰 如其分的表現(xiàn)形式，雖然商品包裝設(shè)計(jì)的功能是起保護(hù)商品、推銷產(chǎn)品、傳遞信息的作用， 但包裝設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容與風(fēng)格，形式與方法，造形結(jié)構(gòu)的變化等更需結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法 進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，并不斷促使包裝設(shè)計(jì)師真正觸摸新的裝飾語言與需求熱點(diǎn)。     作為包裝設(shè)計(jì)師必須具備有較好的造型基本功，缺少基本造型能力就無法表達(dá)自己的想 象和意念。然而，包裝設(shè)計(jì)不是藝術(shù)繪畫作品，而是對產(chǎn)品的完整介紹，任何包裝裝飾的運(yùn) 用需巧妙、恰當(dāng)，過分和多余的裝飾都會影響消費(fèi)效果，增加包裝成本，提高售價(jià)這些都 不能成為設(shè)計(jì)的中心目的。裝飾必須從具體的商品包裝設(shè)計(jì)需要出發(fā)，具備完整的表達(dá)商品 的內(nèi)容，完善設(shè)計(jì)的特定意義，使繪制手段服從設(shè)計(jì)的需要。例如：獲“世界之星”的紅樓 夢 酒系列包裝設(shè)計(jì)。盒面采用白描手法，由富于變化的遒勁的金線勾勒出十二金釵的動人形 象，再賦于淺黃色和淡金色，以表現(xiàn)豐富層次，使形象更加逼真，十二金釵性格、表情，裝 束各異，飄飄欲仙，躍然盒上。金釵酒盒中心的標(biāo)題部分采用了精心的藝術(shù)處理，有意識地 采用有“紅樓建筑”樓臺亭閣特點(diǎn)，圖形的紅色真絲綢緞直接電子分色制版印刷作底襯，上 部燙由著名書法家黃苗子手寫的“紅樓夢金釵酒”六個(gè)金色大字，下部是“苗子”頗其金石 味的印章與既象征吉祥如意又象征古代婦女服飾圖案的如意云錦曲線圖形結(jié)合在一起，相輔相成，獨(dú)具裝飾匠心。這套包裝的設(shè)計(jì)，通過視覺的想 象過程，以包裝載體傳達(dá)出商品信息和目的。     在任何藝術(shù)中，一定的裝飾性都是必要的，何況包裝設(shè)計(jì)本身也包含有服務(wù)商品的裝 飾手法，它在要求具有形式美的同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)有一定的裝飾。很多優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)多出自裝 飾語言，而使得各種形式、各種不同表現(xiàn)手法的商品包裝設(shè)計(jì)其具有鮮明的特色，盡管它們 有時(shí)反映了一定的內(nèi)容，而有時(shí)僅僅起著裝飾的作用，但它們都是適度、有把握地為表達(dá)商 品、成為體現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)與銷售策略，產(chǎn)品戰(zhàn)略，宣傳策略的重要手段。     三、包裝設(shè)計(jì)的欣賞性與美學(xué)價(jià)值       包裝設(shè)計(jì)廣為表現(xiàn)的是，設(shè)計(jì)手法、制作的形式、構(gòu)圖和色彩以及必要列入設(shè)計(jì)造型的 項(xiàng)目，套盒、封條、扎帶、捆繩等，這些都是相互聯(lián)系的，在藝術(shù)處理上必須注重具有美學(xué) 的設(shè)計(jì)原則。     任何成功的藝術(shù)都富有美的價(jià)值，而美的藝術(shù)必須服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，因?yàn)槊恳粋€(gè)藝術(shù)作 品的產(chǎn)生都包括藝術(shù)取材、美的想象和表達(dá)，這是客觀表現(xiàn)與藝術(shù)內(nèi)容構(gòu)成的需要。包裝設(shè) 計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)就是要表現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì)，而美必須符合實(shí)用、經(jīng)濟(jì)和準(zhǔn)確，迅速傳遞商品信息 的原則?，F(xiàn)代包裝在設(shè)計(jì)上更關(guān)注情感，關(guān)注家庭，營造生產(chǎn)氛圍，這已成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì) 審美特性的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如“紅樓夢酒”系列包裝，裝飾圖案排列錯(cuò)落有致，色彩講究層 次變化，既表現(xiàn)了酒文化在我國的悠久歷史，又洋溢著喜慶和激情。金色的書法配上有肌理 的底紋，加之纂書小印，而顯得古色古香，富于了濃郁的中國傳統(tǒng)風(fēng)格，充滿民族與親情的 氣息?？傮w來看，這一系列包裝，注重實(shí)用與審美的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)上更多關(guān)注是美學(xué)價(jià)值的含 量，即在統(tǒng)一中求變化，在變化中又有一種完善的整體感，呈現(xiàn)出雅致而高貴的宣染力和優(yōu) 美而深沉的歷史文化感。這種變化不僅是人類的富足表現(xiàn)，也是提高人類精神需要的表現(xiàn)， 包裝所體現(xiàn)的民族風(fēng)格和時(shí)代氣魄的美，具有了一定的珍藏價(jià)值和欣賞意義。     四、包裝設(shè)計(jì)的綜合藝術(shù)與獨(dú)立性       包裝涉及知識范圍很廣泛，對設(shè)計(jì)師而言現(xiàn)代社會的消費(fèi)是—個(gè)極富挑戰(zhàn)的境地，不能 用舊的觀念來做現(xiàn)代的設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)師除了天賦資質(zhì)之外，創(chuàng)造的關(guān)鍵是敏感，要對商 品、商店、市場和其它流通環(huán)節(jié)的親身體驗(yàn)和科學(xué)的考察，并不斷接觸變化中的商業(yè)態(tài)勢， 深 入理解對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求、設(shè)計(jì)定位，然后再依靠高度的創(chuàng)作沖動，獲取設(shè)計(jì)靈感。一個(gè)全 面的包裝設(shè)計(jì)師，是對包裝裝飾與包裝結(jié)構(gòu)有所側(cè)重的設(shè)計(jì)師，是跨出傳統(tǒng)的專業(yè)設(shè)計(jì)師的 范疇，包括材料選擇、立體造型、照像制版、網(wǎng)點(diǎn)放大、底紋拼貼、電腦繪畫、色彩噴繪、 印刷工藝等方面，而這一切又是由設(shè)計(jì)師兼?zhèn)涞纳鐣涂茖W(xué)職能所具有的較高的科技知識和 文學(xué)修養(yǎng)所支配著，這樣才能運(yùn)籌帷幄、自如地解決好商品包裝的綜合表達(dá)能力。     應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，繪畫語言不等于設(shè)計(jì)語言，制作手段也不能取代工藝技術(shù)，但它們 之間又是不可分割、互相促進(jìn)的。作為包裝設(shè)計(jì)師必須掌握各種表現(xiàn)功能和技巧，以適應(yīng)各 類不同性質(zhì)的商品包裝設(shè)計(jì)，如何達(dá)到包裝設(shè)計(jì)的預(yù)期效果，除了其中要考慮到印刷條件的 可能性，即印刷廠的機(jī)器性能、紙張、油墨的特性、工人技術(shù)水平等因素，還有一個(gè)十分重 要的問題，就是必須使企業(yè)了解設(shè)計(jì)意圖，使其充分發(fā)揮技術(shù)能量，追求和達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)期的 效果，這個(gè)問題有時(shí)甚至比包裝設(shè)計(jì)師自己的設(shè)計(jì)過程更重要。實(shí)質(zhì)上真正有經(jīng)驗(yàn)電子分色 、制版、印刷工人也是包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的參與和實(shí)踐者，他們都默默地為包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)作了不 少彌補(bǔ)、修飾和完善，保證了包裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量。只有通過工藝制作方能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的最后程序 ，才能展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體而又完美的風(fēng)貌。     綜上所述，多樣性、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活使人們求新求變的心理更為突出，人們的心理活 動與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)實(shí)踐、思想感情、藝術(shù)活動是分不開的，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上，我們 提倡大膽創(chuàng)新，要適合現(xiàn)代人的不同層面的精神和情感等因素的需要，敢于冒險(xiǎn)而尋求新突 破，注重個(gè)性體現(xiàn)不同類別的商品設(shè)計(jì)，從多角度、多方面地創(chuàng)造出與內(nèi)容相適應(yīng)的現(xiàn)代包 裝藝術(shù)形式，在技法上允許不同手法交觸使用，在印刷上盡取不同工藝之所長。這些都是形成現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)所不可缺少的必要手段。因此，對于工藝制作的選擇是保證包裝藝術(shù)質(zhì)量的關(guān)鍵。包裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意固然重要 ，但材料運(yùn)用和工藝水平也是包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)質(zhì)量的體現(xiàn)?！叭魏嗡囆g(shù)都是審美判斷的結(jié)果， 都是美的創(chuàng)造”?，F(xiàn)代包裝應(yīng)包含著作為包裝設(shè)計(jì)這門綜合性藝術(shù)的印刷這一不可割裂的因 素，因而包裝設(shè)計(jì)師不僅要意識到而且要準(zhǔn)確地、綜合和靈活地運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，以使現(xiàn)代包 裝設(shè)計(jì)藝術(shù)給人以豐富的聯(lián)想和美感，并且能具備可欣賞的、具有高品味、時(shí)代感和吸引力 的整體形象的獨(dú)立性，從而讓人們在購買商品時(shí)得到審美快感的美學(xué)價(jià)值。     現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在認(rèn)識各種創(chuàng)新問題和工藝制作過程方面已經(jīng)有了 很大的提高，但是，即使在目前運(yùn)用美學(xué)思想來作為分析和研究現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各種現(xiàn) 象，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，美學(xué)是哲學(xué)范疇的一個(gè)組成部分，要肯定文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)指導(dǎo) 思想。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)也要遵循美學(xué)思想的指導(dǎo)，表達(dá)出美學(xué)與技術(shù)的自然融合，也是 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)所追求的完美方向。羅丹對審美的問題曾經(jīng)說過：“美就是性格的表現(xiàn)”。人 們對有審美意義的性格，總是在贊嘆、吟味和沉思之中，受到人性化、人文境界的熏陶和情 趣的陶冶。我們應(yīng)該充分意識到，在從屬性與獨(dú)創(chuàng)性和盡可能完美的協(xié)調(diào)中尋找現(xiàn)代包裝設(shè) 計(jì)的個(gè)性語言，具備使其獨(dú)立欣賞的藝術(shù)魅力。有美感作用就有欣賞性，有欣賞趣味就有美 學(xué)價(jià)值，這大概就是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)審美問題之真諦。     任何包裝都是“心感于物”的外部表現(xiàn)，都不外是一種感情、心理和藝術(shù)沖動的產(chǎn)物， 包裝設(shè)計(jì)師只有掌握正確表達(dá)方式，才能使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與人的心靈溝通和互動，并不斷將 人的最美好情感、渴望和需求呼喚出來。作者/李長春    鄭州輕工業(yè)學(xué)院 來源：鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)